闲聊

或许显得有些大惊小怪,不过,或许是人生第一次(也许并不是),我用完了一瓶眼药水。

读书多了,看屏幕多了,谁都会有眼睛不舒服的时候吧,印象里,小学时啦,初中啦,高中啦,大学啦……以及后来被诊断为有干眼症啦,总是隔个 3 、 5 年的,会需要用到眼药水。

然后?然后用着用着,还没等一瓶眼药水用完,眼部的疲劳或者不适感症状似乎就消退了,没过了几天,就把它忘了。等到下一次整理药品盒、柜的时候,发现就已经过期了。这就是我使用眼药水的常态。

其实最近因为看电子书多了,而且使用的是 iPad 和 一台二手的 360 度翻折屏的笔记本电脑,确实看久了后,眼睛会出现不适,于是前一阵又开始买了瓶眼药水开始用。其实这一次也大约是在开始点眼的 1 周后,加之换上了新买的电子墨水屏阅读器,很快症状就消退了。不过我这次我想坚持试试看能不能把这一瓶眼药水用完,于是就没把这个小瓶子收进抽屉里,而是放在显眼处,看书久了不管有没有眼睛疲劳感,就滴一滴。

于是就滴完了!(花时大概 5 ~ 6 个星期吧。而且也不是按照说明书每天 5 ~ 6 次滴眼的。)这次买的是 ROHTO Z!不过我不是来做广告的。我觉得眼睛疲劳缓解主要是因为换用了电子墨水屏阅读器的关系……

说起来,其实还有一件很常见,但是很少用完的东西,那就是橡皮。无论是多年前我尝试在纸上练习画画也好,还是小学时习字阶段也好,我印象里自己从未用完过一块橡皮。要么就是在用完之前不知道丢哪儿了,要么就是……呃,新学期换了新文具,不知道旧的文具在一个寒假、暑假中藏哪儿了。总之,比起眼药水,似乎橡皮是更难用完的东西。而且如果真正用完了橡皮,也就没法拍照留念了呀。

我想了一下橡皮的作用,那是有错误、要擦掉、待修改。可见,人生总是在不断错误中度过岁月的(是不是成长不好说),每擦掉一点,留下一丝橡皮屑,也有又一次错误被擦去了。新的一笔怎么样呢?不知道。这篇博客主要也不是讲橡皮的,就写到这里吧。

哦,对了,日本的眼药水小瓶设计挺好看的。

前一阵子在无印良品的商店里逛的时候,看到一类袜子:紳士 足なり直角 鹿の子編み ビジネス靴下。咦?世界上竟然(果然)有直角的袜子!

我不是惊讶于这袜子的设计形状,而是因此忽然回想起了小学时候的一件不怎么愉快受教育经历。

那是小学时的一堂美术课。记得好像是个阴天吧,教室里环境很暗。那节课本来的美术老师不在,不知何故,结果是由一个高瘦的男性体育老师(不教我们班)代这一节美术课。他那次教的是画袜子,我原本就对美术没什么耐心,草草画完就在课桌上做别的事了,要么是闲聊,要么是趴着睡觉。

那个体育老师走到我身边,我也忘了自己是不是顶嘴了,还是说只是因为他看了我草草完成的图,就开始批评我。我草草画的图,大概是没注意观察吧,把袜子的转角和脚本部位,画成了方角的。

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十多年前网络上有句流行的宣传语——「空谈误国,实干兴邦」。最近偶然想起来,仔细想了想,总觉得有哪里不太对劲。于是来做个头脑体操,真・「换位思考」一下,然后也来和生成式 AI ChatGPT 讨论一下,看看能不能帮助我解明困惑吧。

在具体讨论这句话之前,我想到了中学时读少科站的作文补习班,当时有一位教作文的老师,好像也是什么学科带头人或什么先进老师。我印象里她有一个观念,就是鼓励大家重新解读成语,并从中找出新的意义。我记得她有一个具体的例子,就是她会将成语「东施效颦」作积极理解:一个人虽然天资不怎么样,但后天努力去模仿美丽的人的行为举止,这种模仿的努力应该得到肯定。所以她换了个解读角度,肯定了东施。

题外话至此,来说一说「空谈误国,实干兴邦」吧。来,真・「换位思考」是这样的:

空干( ),实谈( )。

这要怎么填空呢?我询问了 ChatGPT 的建议。它的回答是:

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我是个上海人,是个没有方向感的上海人。从小就不怎么独自外出活动,有也是利用交通工具,所以在上海,我几乎只有路线的概念,没有方向感的概念。

据说北京人就不同,问路和回答必说东南西北。

但是,自动开始在京都生活,成了个京都人,我就渐渐获得了「方向感」或者说「方向意识」。京都是坐北朝南,东青龙鸭川,西白虎山阴道,南北方向的千本通是过去的朱雀大道,连接着皇宫的朱雀门和罗城门(罗生门)……等等,比比皆是我耳熟能详的方向和地点。

而后本月上旬去了东京旅游,我的这个「方向意识」也开始发动了。上次在《多角度简介江户的一本入门书,评《地図と写真でわかる江戸・東京》》博客中提到,通过阅读这本书,我从整体上把握了江户城以及几个风水方向的关系,就开始不同于之前以街区的「点」(秋葉原、池袋、新宿、上野、品川)来认知东京的情况了。

上次旅游时,我也走进了筑地本愿寺,那时,我的「方向意识」又发动了。我注意到尽管筑地本愿寺作为一座净土真宗寺院,信仰阿弥陀佛并盼望往生西方极乐世界——然而它殿堂的本殿却不是向着正东的!

这对我来说,就是一件有违和感的事了。因为在京都,无论是东、西本愿寺,都是佛在西,门在东,参拜者由东而入,向西礼拜。

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在扭蛋机转了个三阶魔方。当然不是给我自己玩(我记得自己玩魔方那还是幼儿园时候吧……),而是想用来给 ChatGPT 等 AI 做实验,看 AI 能不能帮助人类解魔方。

目前( 2024 年 8 月)我既没有等来 ChatGPT 的高级语音模式,也就更没有 5 月份 OpenAI 所展示的视频视觉功能了。只有上传图片→ AI 识别并分析图片的基础能力。

到底能不能解魔方呢?

于是上手,实录如下:

wildgun 问:


怎么解?

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今天看到日本新闻报道,说岸田文雄表达了自己将不会出马下一次日本自由民主党总裁选举的新闻。不过本篇博客不是一篇政治话题的内容,而是介绍一下我就此事与 ChatGPT 闲聊过程中,发现它推理(思考)中的一个不足之处,或者说不那么像人类的地方。

我所说的闲聊,是指使用语音功能与 ChatGPT 进行对话。不过我还没受邀使用高级语音功能,因此该对话只是基于 ChatGPT-4o 模型。

因为不是打字,而是谈话,因此我的发言会显得比较凌乱。下面是节选的对话内容:
(前略)

wildgun :那麼他支持率一直是不高 這個也是事實 那我想問你的是 那據你所知 或者在你的訓練的預料數據庫裡 如果岸田不參選自民黨總裁 也就是意味著他沒法擔任下一屆總理的話 那你覺得誰 日本的政壇誰 就是說自民黨內誰比較可能成為下一任自民黨總裁 也就是說間接的說是將成為下一任日本總理大臣

ChatGPT :
如果岸田文雄决定不参加自民党总裁选举,那么自民党内部可能会出现几位有潜力的候选人来接替他的位置。以下是一些在自民党内具有较高知名度和影响力的人物,他们可能会成为下一任总裁的热门人选:

首先是**河野太郎**,他曾经担任过外务大臣和防卫大臣,并且在党内和公众中都有相当的知名度和支持。他的直率风格和对改革的承诺使他成为党内改革派的重要代表人物。

其次是**茂木敏充**,现任自民党干事长,曾任外务大臣和经济再生大臣。他在党内具有深厚的根基和广泛的支持,同时在外交和经济政策上也有丰富的经验。

另一位值得注意的是**岸信夫**,虽然他在健康状况方面曾有一些问题,但作为前防卫大臣和现任首相安倍晋三的弟弟,他在党内的影响力和支持也是不容忽视的。

当然,政治局势总是变化莫测,其他有潜力的候选人也可能在竞选过程中崭露头角。最终的结果将取决于自民党内部的权力平衡以及公众对候选人的支持度。

你对这些潜在候选人有特别的看法或关注吗?

wildgun :

请你不要讲鬼故事好不好 你说的岸信夫好像是安倍晋三的弟弟还是什么的 但是你说现任首相安倍晋三 你是不是搞错了 你不要说鬼故事

ChatGPT :

抱歉,确实是我说错了。安倍晋三已经不再担任首相,他在2020年因健康问题辞职,后来由菅义伟接任,再后来是岸田文雄担任首相。我刚才不小心混淆了时间线,再次为这个错误向你道歉。

至于潜在的下一任自民党总裁候选人,我前面提到的河野太郎和茂木敏充仍然是非常有可能的竞争者。如果你有其他具体的候选人感兴趣,我也可以进一步讨论他们的背景和优势。

wildgun :

诶,我刚才说你说错的时候,我说你说的是鬼故事,你没有理解这一点吗?

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读到一篇博客《湮没在历史长河中的上海共和书局》,该博主在查「上海共和书局」这么一家书店的来龙去脉。根据该文最后给出的结论,该出版社位于「在上海山东中路麦家圈仁济医院弄内」,设立时间则是「在1921年后创办」。

好奇心驱使,于是我也来查了一下,这次主要用到的是日本国立国会图书馆的 Digital Collections 这个电子数据库。

我发现,在《上海概覽》(需账号登陆查看。本书出版者:上海日本商業會議所,出版时间: 1921 年 9 月)的「百七十四」页,コマ番号(扫描件页码) 91 处记录了这家「共和書局」的地址:派克路德華里。

作为佐证,我用该地址反查,查到在《《繁花》中老上海的繁华缩影:不到“黄河”心不死》一文中提及:「19世纪末东台路时期的黄河路,商号稀少。到了清末民初,在派克路(现为黄河路)有一条弄堂叫做德华里,原来那儿有许多书店,如章福记、昌文沈鹤记、共和、鸿文、尚古山房等,都设列其间。还有几家印刷厂及装订作坊,都是为这些书局服务的。」可与上面《上海概覽》记载的地址互相印证。

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凌晨熬夜看完了2024年于法国巴黎举办的夏季奥林匹克运动会的开幕式。简单记一下我自己的一些零散的想法。

首先,虽说我自己过去没有刻意去了解过法国的文化,但整场开幕式里,还是有几首我耳熟、叫得上名字的歌或旋律。例如康康舞的配乐、《Do You Hear The People Sing》以及《卡门》。说起来,我回想起了小学时,音乐课上,老师带领大家去学校顶楼天台排练集体舞,用的音乐就是《卡门》序曲。我自己也没意识到这么早,我就接触到法国文化的作品了。

另外我还很在意的事,那个骑着马的骑士到底是谁!是圣女贞德吧!在奥林匹克的X社交媒体账号所发布的消息中,也已经提到这是一位女骑士(horsewoman)了。下面就该等5星奥利匹克版贞德落地《FGO》了闭幕式来揭晓了吧?不过有一张照片,大概是她骑着马跑到终点的时候,旁边有一座金色的骑马雕像,那个好像是贞德的像。

至于说这一次开幕式好像是首次在户外举办的奥运会开幕式。我猜测可能有以下2个原因:一是规划筹办时未必能预想到新冠病毒的大流行是否平息还是有一次扩大传播,所以还是在户外办会比较让人放心。二是,我觉得相比于独立一栋建筑,没有河道地形来得那么长久。也就是说,一两百年后,新建的场馆可能会被拆除,但是几百年后,我相信塞纳河依然犹在。届时,在今后许久许久之后,人们看到塞纳河,便能够大致想象出2024年的这场巴黎奥运会开幕式,将开幕于城市的地理环境相结合,能够为城市留下更深远的记忆。
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或许是受今年大河剧《光る君へ》的影响吧,最近我注意到京都市东山图书馆(東山図書館)正在举办古典知识问答活动「東山図書館で光源氏をさがせ!」(活动名可译作:在东山图书馆寻找光源氏!)。

其实参加方法也很简单,就是每天在该图书馆内在不同地方张贴出与日本古典文学作品《源氏物语》有关的问答题,每天换一个场所贴纸、每天也换一道题。每答对1题可以获得1件小礼品(彩色纸折纸或单色纸的书皮),回答正确第3次则可以得到一件比较「豪华」的礼品(我选的就是照片中的玉藻前的徽章啦)。

作为从头到底通读过2遍林文月女士所译《源氏物语》的人,我对此当然是自信满满啦。而且从整个活动宣传的设计上来看……好像本来就是面向青少年儿童的活动……呃……

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之前那篇我读《天駆せよ法勝寺》的读后感中,我提到,或许在2024年的现在,使用生成式AI也能帮助人们创作佛教科幻作品了。当然,需要再三说明的是,我绝非在怀疑该作品的作者是用了AI,因为他这篇小说投稿参赛的年代,生成式AI应该还没那么成熟。

不过现在(2024年中),情况就不一样了。现在的生成式AI到底能在多大程度上帮助人们创作出这样的佛教科幻作品呢?于是本文我就来做个实验。

我一共设计了4个问题。其中第1个问题是要求AI构想佛教科幻的故事大纲。后3个问题则是要求其写出故事片段。这4个问题(作为给AI的提示词)分别是:

问题1:

我想创作一篇以佛教教理为题材的科幻小说。这里的佛教不局限于某一个特定时代,而是包括佛教的各个时代、各个宗派。在本作中,我希望能以佛教元素来代替通常科幻小说中的科幻名词、概念,以佛教教理来呈现一种佛理科技。请尝试在其中加入大量各种佛教概念名词,让内容读起来又有趣又精彩。

请为我编写一部中篇佛教科幻小说的提纲。其中包括以下几个情节:阐明佛教科幻世界观、佛动力星际穿梭飞行、不同阵营的神佛对战。

问题2:

请为我创作一段佛教教理为题材的科幻小说片段,用来详细说明佛理高科技的现实与未来展望。不需要一个有头有尾有转折的完整的故事,只需要一个叙事详细、深入的故事片段。

问题3:

请为我创作一段佛教教理为题材的科幻小说片段,用来描写不同阵营的神佛之间搏击的科幻场景。不需要一个有头有尾有转折的完整的故事,只需要一个叙事详细、深入的故事片段。

问题4:

请为我创作一段佛教教理为题材的科幻小说片段。
在有关释伽牟尼的成道故事中,有提到他(当时是名为悉达多·乔达摩的离开家庭的王子)在开悟之前在菩提树下静坐,魔王波甸派出自己的三个女儿(分别是:爱欲、爱念、爱乐)用美色去诱惑他,但他经受住了诱惑。
我想以此佛教故事为基础,但将该故事的情节放在一个超现实佛教科幻的背景下来讲述这个故事,请为我进行创作和重构该故事。
请尝试在其中加入大量各种佛教概念名词,让内容读起来又有趣又精彩。不需要一个有头有尾有转折的完整的故事,只需要一个叙事详细、深入的故事片段。

我分别将这4个问题提交给 ChatGPT 4o (付费)以及Claude 3.5 Sonnet(免费)来回答。

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