我应该算是提着胆子来写下这篇读后感的吧?因为实则我对苏格拉底并不了解,除了在历史书、文明史或是哲学史上稍微读到过其名字以外,其他并不了解。甚至连柏拉图或是苏格拉底的书,这次也是第一次读完一册。没想到就是这第一册就是柏拉图记述苏格拉底生命最终阶段在饮下毒酒之前的这一日与朋友们的哲学谈话录——更可以称之为人生谈话录。因为先前对苏格拉底及古希腊的哲学讨论理念不了解,所以看得也囫囵吞枣、不明不白,恐大有妄议之嫌。好在苏格拉底本身就鼓励讨论,且在本书中他也提到了大胆是一种可贵的品质。

一些过时的世界观讨论框架

或许是因为我不了解苏格拉底所生活环境中,人们是怎么看待和理解事物的。但这本对话录中反映出的一些问题,在我看来是他们的认识不足。或者说,其实是几千多年后的我们,现在有了更多认识世界的手段,因此有能力进行更为深入和细致的观测,因而可以指出苏格拉底的一些谬误。

例如,苏格拉底将自己的从容赴死比喻为天鹅的品质,他说:「看来你认为我在洞见未来的能力方面不如天鹅;因为这种鸟感到自己行将死去的时候唱得比一生中任何时候更嘹亮、更动听,因为它高兴自己就要到所侍奉的神面前。……他们没有考虑到鸟在饥饿、寒冷或其他困扰时是不唱的。我不信它们由于悲哀而歌唱,天鹅也不悲歌;可是它们是阿波隆的鸟,我相信它们有预见的能力,由于预知另一世界的福祉,在那一天是会比以前任何时候更加欢畅的。

在这里,我想苏格拉底武断了每一种鸟类在表达情绪的是相类似的。我不知道他的这种观察和论断是否正确,而现在,或许我们的动物学家们可以根据其他更为详细的生理指标——比如动物的体温、呼吸、瞳孔变化乃至血液中的某种生物化学成分的含量,来测量得知天鹅在死亡前的情绪——生理特征的变化。当然,我不是在向已经去世几千年的古人炫耀现代动物生理学技术。而是说,随着人们认识世界的推进,哲学的观点也会发生改变。

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本文基于通关《秋之回忆8》L部分游戏内容中志摩寿奈樱及嘉神川诺艾尔所有故事结局而写。对H线部分中所有相关材料,欢迎补充指正。

对于去过几次MO圣地巡礼的我来说,本次MO8中让我印象最深,也是最兴奋的一点,便是其中新增地名及场景设定大多都符合现实情况。相比于之前历代的遮遮掩掩、变形后引入,本次对于圣地的引进显得坦率得多。举例来说,湘南单轨电车、明龙神社和芦鹿岛的情况基本属实。湘南单轨电车与现实中同名,明龙神社为现实中龙口明神社,芦鹿岛之名为历代沿用,实为日本江之岛。这已为众多巡礼者所证实。

那么,对于我攻略的志摩寿奈樱,以及她家里的实际情况,结合圣地现实来看,到底是怎么一个情况呢?这就是我一开始想探究的问题。没想到逐渐探究下去,志摩家相当可观。

作为婿养子的志摩爸爸

首先来说游戏里提到的内容:
当一天早晨累在院子里遇到志摩爸爸,称其为房东先生时,志摩爸爸说,其实他自己并不是房东。他是「婿养子」,是入赘志摩家的。他是专门专门神职人员,而志摩妈妈才是夕凪庄房东,房产是记在她名下的。此外,志摩爸爸还提到:志摩家是女性一系家庭,历代所诞生的都是女孩,所以自己才被作为「婿养子」招入。而自己也只有寿奈樱这一个女儿。

从中可以有三点推论:

1、志摩家是具有相当历史甚至有一些神话色彩的古老家庭,有点像《你的名字。》宫水家的情况,但因为《秋之回忆8》中没有暗示预言之类神秘现象,所以说只是生理、基因等因素导致女性单传吧。

2、志摩爸爸本不姓志摩,而是他姓。与志摩妈妈结婚后才改姓志摩。

而至于志摩妈妈的名字,志摩爸爸之后会提到,名字是小樱织(小桜織=さおり=SAORI),所以,志摩寿奈樱妈妈的名字是:志摩小樱织。

而志摩爸爸的名字及原本姓氏,在我玩到的游戏部分中,一次也没有提及。
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日本WonderFestival手办展,以前就多多少少听到过几次,也知道每一次WF手办展上,能看到当年甚至次年的预告发布作品。

大约半年前听说WF要来上海,当时感觉是一个标志性的进步,但倒也并不惊讶,毕竟依据我的观察,自2010年世博会以来,日本ACGN相关产业厂家及活动就陆续进入中国,特别是上海。要说上一次的热潮是Animate及GSC的到来,那么这一次的热潮标志之二,可以说是本届WF的展开,以及GSC新公司Good Smile Arts Shanghai, Inc.——良笑塑美(上海) 文化艺术有限公司的成立。

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说回这次WF2018上海站,其实真正等到时间临近了,我倒并没有十分的热情去观展,1月份在日本旅游时,已经带回(购入)了间桐樱的手办和玉藻前的手办,还未开封,因此近期没有什么想要的手办;二来其实近三五年来我对手办的热情也渐渐消退了,不会看到手办就想把虚拟偶像镜音系列也买上,也不会拘泥于成套成套的收集。

不过,这次开展前一天晚上,和邪社站长Jimmy找我一起去拍照,我便以媒体的身份去了。没想到当天确实十分火热,Jimmy在闲聊间问的几个商家也表示参展观众人数大大超过他们预期。

让我感到有些意外的倒不是观众数量,而是国内手办设计与生产,以及与作品资源(IP)结合创作的流程已经初具雏形,我的朋友海老男居然也开始成立公司制作手办,预计夏天会批量发售,就是在以下图片中能看到的玩意族的有妖气萌娘手办。

那么,下面就请大家看图吧:

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昨天买了方正(Founder)Z9手持扫描仪,这两天正在试用,今天特别试了一下其强调的Wi-Fi功能,发现这台扫描仪有一些隐藏的功能没有开启,而这未开启的部分,正是我买扫描仪前看其他用户评价中集中吐槽的一些部分。

使用痛点

作为对数码产品比较熟悉的我,发现经过一些小的设定,可以解决这些使用上的痛点,对使用体验进行优化。

我能解决的问题——其实是对原有系统进行小设定、小改造,就能解决的问题有以下两点:

1、用户吐槽用手机、PC通过Wi-Fi连扫描仪读取图片时,要打开浏览器,通过网页方式访问,很麻烦。

2、用户吐槽访问网页方式,还要一级一级选择路径,才能访问扫描图片目录,而且只能单张查看、不能批量下载、删除。

那么,下面就根据我在本文中要介绍的小小操作,来解决以上这两个痛点:

打开网页设置

首先,我注意到,方正Z9手持扫描仪的Wi-Fi访问本质,就是自身释放出一个以「Scanner」开头的Wi-Fi信号,用PC或手机连上该无线网络后,可以通过浏览器访问http://192.168.10.2/这样一个内部局域网地址进行网页浏览,而在其网页上向下选择两层目录,才能达到其扫描图片的列表。

请注意,最左边有一个「设置按钮」,点进去看看,里面是什么呢?
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总是会花一些或有聊或无聊的小心思,把年龄的数字变个花样写在标题上,再粘附上一些阐释与联想。这次便是采用了二进制。

二进制表示时看到一连串的1,便知道是要进位了,就如同我目前生活状态:前进一位写1,后面各位归0。我正处于这样一段岁月。

时间往前推十进制的10年前,2008年的差不多这个时候,我第一次接触到了gal,也就是《秋之回忆2nd》。

当时我玩了MO2,现在还在玩MO8(前一段时间也在玩MO2玩了个开头),所不同的是:十年前我玩的是中文版,这次我渐渐能看明白首发的日文版了。

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我圣地巡礼过十多部日本的ACGN作品,而《秋之回忆》是我巡礼的起点。比较遗憾也很奇怪的是,MO系列18年来似乎一直也都没有一本爱好者之间的交流册,放在湘南海岸地区的某个地方,等待着世界各地的爱好者到来,并在此留下什么痕迹,提供一个在不同时间、同一地点未曾谋面的人们一个异步交流的载体,也可以给再度巡礼的自己提起过去的回忆。

直到如今的MO8发布,我觉得从各方面来说都是个好的契机。我想在这里写一篇文章,介绍一下「圣地巡礼交流册」到底是什么东西,并说说我的提议与思考。请大家,特别是在日本的各位讨论下是否合适、以及是否失礼?如果讨论下来觉得可行的话,或许可以请一位住在日本的朋友来交涉并放置。

关于圣地巡礼交流册

圣地巡礼,我想应该不用解释了吧?那么交流册,就是圣地巡礼爱好者自发放置于某一作品相关的地点,供来来往往的圣地巡礼者,偶尔也有不知情者的留言,并从中第一次了解作品。

圣地巡礼册上上面会写什么呢?通常会写如下内容:

  • 署名
  • 自己来自何处
  • 巡礼日期
  • 网上联系方式
  • 今日巡礼的心情
  • 对作品或某一角色的感想
  • 擅长绘画的玩家还会在上面画上角色形象甚至是作品场景图

而巡礼封面上通常会有作品名、作品相关图片,以及第几册(X册目)的标识。

此外,除了交流册外,还会放置一些别的东西,例如:笔、彩色笔、附近地区巡礼指示图、作品周边商品乃至小说。

下面,我用我自己亲眼见过、也是亲手写过的一些巡礼交流册为实例,说明一下。

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之前听说在上海要举办《新世纪福音战士》中明日香的声优宫村优子,以及另一位在网上模仿明日香的搞笑艺人樱稲垣早希的见面会,时间正好是2018年愚人节这一天。一开始,因为EVA长期坑而不续,我已经对这个作品有些冷淡了。正好和邪社这边获得了采访机会,于是受到邀请我跟着去进行了简单的采访拍摄。本文内容就是我凭着自己的记忆,记述的整个见面会的过程。本次见面会由逸博文化举办,地点位于浦东兰馨悦立方小剧场。
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说明:《秋之回忆8》(《メモリーズオフ-Innocent Fille-》)日文版已于2018年3月29日发售。本文是我于2018年1月在日本旅游时,根据游戏发布前期的宣传图片而进行的一部分圣地巡礼。当时就发布于百度贴吧秋之回忆吧。今逢MO8(日文版)发售日,于是将本文发布于博客,以示祝贺。

今天旅行途中,安排去镰仓逛了一天,进行了《秋之回忆8》的圣地巡礼。其实8尚未发售,所以就目前官方已经发出的几张地点明确的场景进行了一番巡礼。其中一处也是由贴吧的朋友转述日本友人后首先发现的地点。

第一处:
江之岛青铜鸟居

这座鸟居很有名了,在MO前几作里就有过,在《侵略!乌贼娘》里也出现过。位于日本神奈川县湘南地区弁天桥一端连接着江之岛之处,也就是江岛神社境界的入口。

正如之前几次圣地巡礼的经验,圣地巡礼这项活动不仅仅是画面的对比或是角度的一致,而是可以动用五官,动用全身的经验和体会来感受到作品里的内容。比如,就诺埃尔手上拿着的这块炸薯饼一样的食物来说吧,今天就有一个有趣的发现。
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正如台湾出版界由翻译引进日本轻小说,发展到近年来开始呈一定规模地推出本土轻小说作品;我也从购买台湾出版的日本轻小说,尝试着开始读一些台湾作者所写的小说。印象里之前读过的有两本,第一本《前進吧!高捷少女!》被我读坑了,第二册《沒有情人,就跟情人節一起過啊!》我读完后还写了读后感。而本文所要评论的这本《噗叮姐的女女女女女女裝實況日誌》,则是印象里我所读的第三本台湾本土的轻小说,作者穹魚,出版于尖端出版社。


(《噗叮姐的女女女女女女裝實況日誌》封面图)

我花了两三个晚上,大概5小时左右的时间,愉快地读完了这部简短轻快的小说,与「轻小说」名副其实。虽然也有一些不足,但因为其内容简洁明快、条理清晰,也就很容易把握故事梗概脉络了。于是,照例我来写一下读后感,也不知道使用正体中文的朋友们,愿不愿意用字符转译程式翻译一下后,通过繁体字来阅读一下?

严重的标题党

首先要说明的是,这部作品「标题党」的倾向十分严重,读完了有一种感觉「啊,上当了!」、「完全不是这么一回事啊!」的醒悟感。确实,我想指出,如果是奔着想读一读「女装大佬迷恋沉沦上自己的身体肉欲」、「异装癖实况主是如何从一个直男一步步堕入女装深渊的」、「实况组播们颠鸾倒凤的二三事」……诸如此类念头的话,我想这样人会失望的——就像我对此番念头失望了一样。因为本作甚至都没有一处是以噗叮姐为第一人称的主观写作,实在难担「實況日誌」之名。因此,只能说本书出版的定稿名,实在是一个商业上吸引注意力的策略吧。但好在这是一本故事有趣的书,算是挺对我胃口,篇幅也不长,即使被标题骗了也不会耽误太多时间。

主要故事脉络

故事从一个十分经典的「闯入-发现」的意外剧情开始,就像《我的妹妹哪有那么可爱?!》中哥哥发现了喜欢玩妹系游戏的妹妹;或是像《エロまんが先生》中哥哥发现了自己常年合作者插画师是妹妹那样。本作《噗叮姐的女女女女女女裝實況日誌》也是妹妹徐杏误闯老哥的房间,却意外地发现,常年宅居在家的哥哥居然正对着摄像头女装直播中——而其所女装化的身份,恰恰又是自己所迷恋甚至完全没有识破的网络直播红人「噗叮姐」!意外就这么开锅了!

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