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最近在看闪光灯方面的资料,也买了几个闪光灯附件。这些附件到底能造成多大光线的差异呢?今天就找了家里一堵比较空的墙,试拍了一系列对比照片。

拍摄参数
Nikon D90&35mm 1.8G&SU-800&SB-900 M档1/128
f=4
ISO:200
白平衡:闪光灯

 

第一张:SB-900直接闪。

 

 

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有问题近几个月总是在我脑海里盘旋,就是Cos摄影的感觉问题。起因是这样的,在拍摄完《FG@SH(暂定)社团命运石之门Cos首次内景1》之后,椎名真由里的Coser霜在微博上说了一句,那次摄影感觉上不太像是Cos摄影,而更像是普通摄影。这句话引起了我的注意:Cos摄影究竟是一种什么感觉?普通摄影又是一种什么感觉?诚然,我们都或多或少能体会到这种感觉,但都无法准确把握,用文字描述这种感觉上的差异。就这个问题近期我思考了不少,也与几位熟悉的Coser交流了多次,一次次的辨认,一次次的分析,在今天有了一个能让自己满意的结论。当然,其实我感觉霜对这个问题的表述并不准确,其实我觉得这两种都是Cos摄影——Cos摄影嘛,顾名思义就是对Cos活动进行拍摄——但显然在所有的Cos摄影作品中,有明显感觉差异的两种风格,这种风格到底是哪个层面上的差异呢?于是我就来试着分析一下此二种不同感觉的成因,这里姑且还是把这两种Cos摄影称呼为“Cos摄影”和“普通摄影”:
起初我想到的是设备和技术层面的区别。或许是因为Cos受众以学生为主,因此拍摄设备大多都是家庭消费级的数码相机,因此色彩平淡、锐度一般、景深深(基本无焦外虚化效果)、构图随意(常常倾斜)且多为用自然光;而相对应的,普通摄影则往往更倾向于专业的器材,色彩鲜艳或真实、锐度高、景深浅、构图平稳且可能采用人造光源。

但这个想法很快就被自己否定掉了,因为现在越来越多的Coser有了经济能力,有了不错的设备,也有大光圈镜头,也有闪光灯,但这些设备或技术上的差异并不是造成感觉上的区别。

举一例作比较,在Cosplay王国上看到的一个作品《【COS】◆◇◆◇◆◇◆▎▎思◆凡—公子欢喜 ▎▎◆◇◆◇◆◇◆》,这个作品无论是Coser还是摄影师乃至原作其实我都不认识不知道,不过作品的拍摄风格其实与我相仿,都是取景横平竖直、构图放在三分线交点,至于拍摄设备虽然看不到Exif信息但大致也相同。不过比较一下,我的作品(如:《三国杀黄月英Cosplay@上海桂林公园》《《夏目友人帐》夏目玲子COS》《《夏目友人帐》夏目玲子&夏目贵志COS》)与他在拍摄“感觉”上还是有很大的不同。因此这种感觉的区别并不在于设备或技术。
后来在一次和卜聊天时,谈起霜Cos的遥久作品,卜给了我一个答案:Cos摄影与普通摄影的作品在于是否在拍摄前准备好了故事和分镜。确实,那些被我们感觉为Cos摄影的作品,具有很强烈的故事性,构图什么的也像是精心策划过的。诚然,这是一个不错的答案,一个当时让我恍然大悟的答案。但是似乎还没有分析到点子上,为什么看照片的人能看出一系列Cos照片是否经过精心准备呢?事实上,看照片的人是无法知道Coser与摄影师是否考虑过分镜的,他们只能从图中的内容来推测,因此,根本的区别一定是图中的内容。

我这里也有一对例子,都是我们《命运石之门》的Cos,同一部作品,同一群人,也都是拍摄没有做太多准备只是考虑了一个主题,到了临场根据实地条件拍摄的,但却成了两种感觉的作品。前者更像是上文所说的普通摄影,而后者则更像是Cos摄影。《FG@SH(暂定)社团命运石之门Cos首次内景2——小剧情篇》(主要是前半部分)、《冈伦与假想敌作战的一天》。因此准备与否,也不是区分这两种感觉的根本因素。

其实我还考虑过其他因素,比如是否加上台词就有了Cos摄影感?是否照片表现内容连续就有了Cos摄影感?是否摆拍就有了Cos摄影感?都不是……
终于,这几天我翻阅了王国许许多多我知道的和更多我不知道的Cos作品之后,想出了一个可能的答案:

那就是作品中摄影师(看图者)的存在感。

在之前被分类为Cos摄影的作品中,摄影师(看图者)是无存在感的,Cos角色表现得不感知摄影师(看图者),而是自成一个独立的世界中的一段故事、一个人物;而在之前被分类为普通摄影的作品中,Cos角色往往是意识到摄影师(看图者)的存在的,Cos角色与摄影师(看图者)有明显的交互,因此这一类作品中,无论是Cos角色还是摄影师还是发布后的看图者,在心里认知上都意识到与对方,以及与对方的互动关系。
如果上面那段说的太复杂了,那就简而言之:被分类为Cos摄影的那类作品,Coser往往是不看镜头的,如果是两个或多个Coser则往往对视,总之是自己在做自己的事;而在被分类为普通摄影的那类作品,Coser往往是看着镜头的,就算是两人或多人,也是看着镜头的。

来比较一下上面的作品吧!《【COS】◆◇◆◇◆◇◆▎▎思◆凡—公子欢喜 ▎▎◆◇◆◇◆◇◆》中两个角色就是明显有互动,却不看镜头,不意识到摄影师存在的,而《《夏目友人帐》夏目玲子&夏目贵志COS》中就算是两人同时出现的照片,角色之间都是不互看,不发生互动,而是更多的是看向镜头。

 

诚然如此,我想起了两个例子。一个是上周六第一次和小千合作帮她拍《命运石之门》牧濑红莉栖Cos时,一开始她总是不习惯看镜头,于是我就提醒了她几次,现在想想,正是这两种拍摄风格的区分。第二个例子,是在一些被认为是Cos摄影的作品中,往往喜欢在构图的前景中加入虚化的遮挡物,比如柱子啦,草堆啦之类的,给人一种偷窥感,好像摄影师是在偷听和偷看两人的对话。我想这正是为了突出摄影师(看图者)不存在感而采用的一种手法。

 

摄影师(看图者)的存在感,实际是维系在Cos角色、摄影师与看图者之间的交互关系,这种关系越鲜明,摄影师(看图者)的存在感越强,则作品越像所谓的普通摄影,而关系越虚无,摄影师(看图者)的存在感越弱,则越像Cos摄影。棚拍Cos人设,则是前者的极端表现,而静态电影,则成了后者的极端表现。其实这之间的区别,就有点像写作时所谓的第一人称写作和第三人称写作,或是游戏的第一人称/第三人称视角,当然也不完全一样。总之,摄影师(看图者)的存在感,具体表现为Cos角色是否看镜头,是我所分析出的这两种不同表现风格的Cos摄影的区别关键所在。

之前就听说尼康和佳能成像风格和色彩偏向有所不同,尼康偏冷、佳能偏暖,尼康偏锐、佳能偏肉。

上次和一位用佳能单反的摄影师一起去拍了《夏目友人帐》的Cos外景,回来对比照片后,终于感受到了这种差异。

主要体现在逆光下树叶的轮廓上,尼康呈绿色,而佳能呈黄色。

佳能照片由摄影师雅致提供。

尼康D90+尼克尔镜头AF-S DX 尼克尔 35mm f/1.8G

佳能EOS 500D+腾龙SP AF 17-50mm F/2.8 XR Di II VC LD Aspherical [IF] Model B005

下面为100%JPEG照片的部分截图。拍摄地点、时间、拍摄角度大致相同。

 

尼康

 

 

佳能

 

昨天拍(暂定)的《命运石之门》外景,拍的角色是牧濑红莉栖和冈伦。晚上雨涛在微博上发了一张预告图,当然是我拍的啦,就是下图:

 

不久之后收到一条回复:“我现在看你拍的照片开始有点FEEL了。。。 ”看到这条回复,我就有点哭笑不得了。原因在于,昨天拍的片子中,这张是参考了之前看的一本台湾摄影师黑面的教程中的一张照片思路,也是躺在楼梯上,也是阴影下的拍摄。回家我把书找出来一翻,果然!具体来说是《清纯美女这样拍——人像摄影的用光、美姿与构图技巧》第21页与第65页。于是到底是我有FEEL呢,还是黑面有FEEL呢……

哭笑不得了一会儿,我想起了周五看到同事在办公室里练习毛笔字,我也饶有兴致地写了两个字。想起同事,以及想起我小学时学习毛笔的经历。我想,这就是临帖之进吧。

索尼有一个自家热靴转标准热靴的转换器,今天带着尼康SB-900和SU-800指令器去试了一下,结果如下:SU-800,不触发;SB-900 TTL模式,不触发;SB-900 M模式,可触发。

 

索尼的平板,虽然有SD口,但是用起来很麻烦。插入SD卡后不能直接读取其中的文件,而是要全部导出到本机存储后才能打开,而且它还无法播放索尼自家HX1拍摄的长条全景照片,对于大照片的处理速度也较慢。诸多不便,因此不考虑买了。

今天在网上看到一段iPhone4S Siri语音功能的演示视频:http://www.cnbeta.com/articles/158648.htm。太强了!我燃え了!我没想到民用的语音功能能如此之强悍,且实现得那么早。我再次感到机械女仆很快就能实现了!

 

在这个视频中,语音功能可以关联iOS 5的各种App,比如天气预报、Email客户端、交通路线查找、音乐播放软件……等等。试想一下,如果配合上智能家居,把窗帘、门、空调、厨灶、冰箱、电视、电脑都加入到这个系统中,每个家具都提供一个App,有其对应的接口开放给Siri。想一下吧!以后我们就可以瘫在沙发上口中下个命令,窗户自动开关了、电脑里自动下载最近一话新番了、厨房里自动烹饪出晚饭了!
甚至不需要主人下命令,机械女仆只需要监测主人的生理状态,就可以主动提供相应的服务。比如监测到主人打喷嚏了,就会询问是否要关上窗户,是否要调高空调温度,以及主动递上餐巾纸……多体贴啊!
太神奇了!但这一点都不遥远,一切的技术都是我们能看到的,有些甚至是能买到的。语音分析与应答用苹果的Siri,语音发音方面有日本的V家,机器人外表用日本的那些技术,智能家居也是可以买到的。一切的一切,只需要合理整合到一起,那就是机械女仆啊!回顾十年前仍用56K甚至32Kmodem上网的时代,我相信未来十年这种机械女仆是可以实现的!

 

再进一步,人类与机器人之间的伦理问题就会浮出水面。(我大概会是第一批陷进去的人吧…)以类似Lfieator昨天提到的“要现象不要公式”的思想,或者类似图灵测试的思想,人们不去追究构成一个智能的到底是一个生物还是一个机械,人们对智能与心的感知判断,归根结底还是根据自己的智能和心。这就有点主观唯心主义的意思了,但是谁又能证明世界不是以主观唯心主义的方式构造起来的呢?

 

科技总是能带给我们惊喜与快乐,机械女仆我早就知道她能诞生,但今天惊讶的是她的一部分初级功能居然已经实现并来到我们身边。

其实最近几乎每个月都在枣子树吃过一次,一般都是和朋友见面什么的,不过既然是见面,所以也不是每次都带着相机,也不方便每次都拍摄。

 

今天一个人去吃了一次,点了四道菜,于是上照片!

 

川湘口水吉,26元。一直很喜欢的菜,微辣或者说根本不辣,但很香。作为冷菜很不错。

 

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刚才花了几个小时把《未来都市No.6》看完了,整部片子并不长,一共11话,去OP去ED也就相当于差不多三个小时内容的影片。先给出我对这部片子的一个整体评价吧:中规中矩的一部优秀作品。说它中规中矩,是因为它在剧情节奏排布起承转合方面都恰当,剧情内容也并没有什么令人意外之处;说它优秀,是因为无论是画面还是音乐,制作都属上乘。整部片子剧情主题立意深刻但不深藏,讨论了一个严肃的社会话题,但并不把矛盾藏得很深,不需要读者反复研读才能领会,而是很直白很显然地将矛盾呈现在画面上,呈现在故事中。因此虽然是部佳作,但很难成为话题作品。

然后随便说几个我想到的地方吧:
BL……恩,说实话剧中BL的程度我尚能接受。但我觉得若是把老鼠这一角色设定为女性——啊,我想到了《Fate/Zero》中的久宇舞弥——会更有爱,会更符合各人物之间的关系吧。这样就能构成No.6都市中知书达理肉食姑娘沙布与西区剧院草根演员冷酷妹子老鼠之间的鲜明对比了。把老鼠设定成男生一定是为了吸引腐女们的眼球吧,一定是这样的。

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最近又开始接触一些和三国杀有关的事情和话题,便回想起了以前小乐的一个观点:如果依三国杀的四种身份(主公、忠臣、反贼、内奸)来区分,现实生活中人人都是内奸。这个观点无论是当时还是现在,想来都是很有道理的。不过好像有些同学无法接受,于是我就把自己的思考摆出来,分析一下,看看有没有道理。
一共就四个备选项,因此可以用排除法来筛选。

首先排除掉的身份是主公。现实中每个人几乎都不可能是主公,虽然在一些励志书或宗教书籍中常常提到说“成为自己的主人”,但这是就个人心性而言的,作为一个社会人来看,现在几乎没有一个人是主公。就算你是一个部门的领导,那你的周围和上方还有更上一级的企业单位,再上去还有整个行业,乃至整个国家。就算是当今的美国总统,也受到各种制度和法律的限制,并不如三国杀游戏中的主公那么逍遥自在众星捧月。当然,除非是宗教领袖或是原始社会制度国家的首领酋长什么的……不然当今现实中每个人的身份不可能是主公。

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