日本旅游记

上周末去看洪鐘弁天大祭因而去了一次镰仓,走在街头看到鎌倉歴史文化交流館举办的限期展会展会「高野山金剛三昧院鎌倉殿を弔った寺院の軌跡」,便想去看看。

回到宾馆查相关资料时,看到了展会的宣传单备用存档)。这不看吧不要紧,一看吧就看出问题来了……海报及宣传单上写着「初公開」的室町时代的辩才天(弁才天)像,手上所持的道具位置有点奇怪。

辩才天传入日本后,有一个从「才」(才艺、口才)转变为「財」(财富)的信仰变化过程。在佛像造型上的表现,就是她其中一只手的所持武器变成了一个钥匙(头部是方形弯曲的那个),象征可以打开财富仓库的大门。通常来说,日本的辩才天的这件道具是拿在左侧手上的(观察者视角左侧)。例如江島神社的八臂辩才天备用存档)。

但是,本次在鎌倉歴史文化交流館展出的辩才天像,海报上却是拿在右侧的。然而看了网上新闻稿中的照片备用存档),又是拿在像左侧的。

于是,次日我就去了现场。果然:展出实物是和普通的辩才天一样,左侧的一只手拿钥匙;而海报上为什么是拿在右手上了呢?

就这个问题,我询问了前台工作人员。我问:照片在编辑的时候为什么要把左右手对换呢?有什么特别的理由吗?

正当前台工作人员为我联系相关研究人员时,我翻开了该展会正在售卖的图册《企画展 高野山金剛三昧院》。我发现在70~71页上显示的照片,是多件武器都被取走的辩才天像的照片。原来如此,武器和像并不是一体的,而是可以随意拿下的。那么新的问题就来了:为什么拍照时要随意变更武器的位置呢?佛像也好神像也好,不考虑神秘力量之类的超自然力,就从历史和学术的角度来说,也应该是保持原样才对吧。

后来,来了一位研究员为我进行了说明。在图册61页上的照片是该像在高野山金剛三昧院原始的样子(钥匙拿在左手),后来在搬运到鎌倉歴史文化交流館之前,先是移动到了另一场所进行了摄影。摄影时改变了武器的位置,留下了如图册70-71页那样的照片(钥匙拿在右手)。研究员明确告诉我:70-71页的白色背景的那些照片是错误的

于是,我一边向那位研究员表示感谢,一边心里在想:你们管理佛像就这么随便呀……。

是为记。

前言:

一直打算写这么一篇考证和回溯型的文章,已经有一阵子了,不过一直迟迟没有动笔。刚好看到百度贴吧秋之回忆吧里开展了【一期一会】夏季征文活动,便想去凑个热闹。可惜这次的征文活动并没有设置「番外组」,于是料想我这篇文章的内容将会显得有些格格不入,于是就怀着「捣乱」的心情,先按我原本设想的内容去写出来,然后随便找个题目去投一下试试(笑)。可以说这篇文章的内容与《秋之回忆》的游戏是基本上无关的。因为我不想仅仅为了《秋之回忆》的爱好者而写,也想为了其他许多部在藤泽-片濑-江之岛地区进行过ACGN作品巡礼的同好,以及像我自己这样因为圣地巡礼的多次旅行而喜欢上这片地区本身的人来写这篇文章。本文假设读者已经读过了我(wildgun)在2018年执笔的《MemoriesOff 圣地巡礼纪念册》,或是亲自到过藤泽-片濑-江之岛地区,对该地区有实际旅行经验的人。因此,文中会直接给出现实中的地名,以及按照现实中的地理位置来讲述。

本文所要考察的,是藤泽地区的地方史上,昭和12年~15年(1937年~1940年)间在片濑海岸所上演的野外剧《江之岛缘起》(日文:《江の島縁起》),以及1979年所上演的市民歌剧《龙恋谱》(日文:《竜恋譜》)这两部演出活动的事情。

正文,略长的引子:

我是在2023年的4月1日获得这份资料的,一份有关在距今约85年前,于藤泽-片濑-江之岛地区这里上演的一出野外剧(日文:ページェント)的资料,算是一份有趣的地方历史小记录。那天正是我当时在藤泽地区的小旅行结束的日子,上午我从藤泽市的宾馆退房,预定回京的列车是在当天下午,因此有半天闲暇时间。我本来的打算,是从藤泽站走到江之岛所在的片濑海岸的,沿路探访江户时代的针灸医生杉山和一为参拜者们在这条路上所树立起的道标石碑。

图:江之岛道标石碑。2023年4月,wildgun摄。

由于杉山医生的故事与本文所关注的近代演出活动的内容没什么太大关系,这里就简略介绍一下吧。江户时代有一位针灸医生,他自身是盲人,同时也以高超的针灸术为他人治病。而他也是江之岛的女神——辩才天女(日文写作:辯才天、弁才天、弁財天、弁天……等)的信奉者。为了方便人们到访江之岛不至于迷路,于是他从位于现在藤泽站附近的江之岛第一鸟居,立起了48块石碑,向南延绵4公里,延伸到面对江之岛的片濑海岸边。对,请到访过这片地区的读者不要惊讶。现今树立在江之岛入口处的那座很有代表性的青铜鸟居,在过去的江户时代,并不是江之岛的第一鸟居——当时的第一鸟居是位于藤泽宿场(宿场:古代驿站),也就是相当于现在「藤泽宿交流馆」这一设施附近的位置,从此开始延绵向南,直至片濑海岸。换言之,盲人医生杉山,所修的48座道标,是从当时的藤泽住宿集散地,为人们指引去海岸、去江之岛的方向。这些道标上一面刻有「सゑのしま道」(「स江之岛道」),另外两面则分别是「一切衆生」、「二世安樂」。道标石碑现存12座。

继续阅读

我终于在春季,又来到了那片地区。这一次,我看到了樱花。

继续阅读

我终于又来到了那片海岸——在经历了新冠疫情2年半、并接受了2剂疫苗之后。

这次的长旅,我果然还是又选择了那片海岸。这次,我用正片胶片(Fujifilm RVP 100)记录下了它——湘南海岸、江之岛、藤泽、镰仓。
继续阅读

前言

现在越来越多的人到来到日本旅游,大家也对日本的铁路交通有了越来越多的了解:江之电、东京山手线、京都岚山小火车以及遍布日本列岛(四国除外)新干线的车辆编组爱称等也早已被前往日本的旅游爱好者们所熟知,随着日本自由行的普及,越来越多的人也开始接触并掌握日本的乘车规则、铁路系统的运行方式等……

好,那么问题来了,上面这张图是我某次实际乘车的车票(外加纪念卡),如果有兴趣的话不妨对照日本交通地图想一想,这几张车票有什么异常情况吗?请对照下方JR西日本铁路图查看,仔细思考你可能会注意到……
继续阅读

《爱上火车》(まいてつ)圣地巡礼简报

正如之前7月底我的博客文章《以现实为枕木、驶出田野间的梦想列车——《爱上火车》(まいてつ)共通线通关简评》开头所提到的,因为刚巧8月份要去日本熊本县人吉进行《夏目友人帐》的圣地巡礼,而了解到了《まいてつ》并且得知该作品以《爱上火车》这个中文名被汉化并被引进,当时正在众筹。

时间一晃一个月过去了,我旅行回来也过了一个多礼拜。摸鱼啊摸鱼,就摸到了9月9日的现在,刚巧也正是《爱上火车-Pure Station-》在摩点网上众筹项目的最后一天。毕竟是8月2、3日的圣地巡礼照片,我也不好意思说是「速报」了,于是就以「简报」称之,来简单以图文的形式介绍一下我的这次对于《爱上火车》的圣地巡礼吧。

简单介绍交通

从交通上来说,去人吉进行圣地巡礼还是比较简单的。人吉位于日本九州中间的熊本县,在熊本南边的鹿儿岛机场,以及熊本北边的福冈机场,都有直飞中国的航班。我就是从上海飞鹿儿岛,然后乘坐新干线北上到熊本,住宿在熊本市内。

至于熊本到人吉,便有「肥萨线」电车线路了。这条线路上运行着很多主题观光电车。例如充满山林气息,让我觉得很符合《夏目友人帐》气质的「翡翠山翡翠」(かわせみやませみ),以及《爱上火车》主角86原型「SL人吉」蒸汽列车。

就我玩《爱上火车》共同篇(体验版)的感觉来说,「御一夜市」是一个有一定机械化、工业化程度的小镇,甚至游戏故事的一个矛盾焦点,就在于要不要在小镇建造「空凝机工厂」这样看起来相当高科技水平的工厂。但现实中它的圣地——人吉市,发现其实还是并不很工业化,更接近于《夏目友人帐》所描绘的山林间的传统小城镇,而锻造业点缀其中。

继续阅读

最近的一次旅行中,我接连住了3家东横INN的四间客房(其中一家住宿期间因为没有连续的客房,因此期间更换了一次房型)。住宿过程中给我一种奇妙的感觉:我是随身携带着宾馆客房在旅行。

我想,这要归因于东横INN酒店近乎相同的房间布置。拿我住的单人房来说,任何一家东横INN酒店的单人房,大致只有两种房型:进门左转是床的类型,以及进门右转是床的类型。而除了左、右的差异外,我所住过的东横INN的所有客房每一间的差异不超过10%。也就是说,客房九成以上,乃至95%的内容都是完全一样的。

这有什么有趣之处呢?这给了我一种幻觉和一种认识。譬如早晨从一个小城镇退房,乘坐了几个小时、一两百公里的新干线后,晚上来到下一个旅行的目的地,入住东横INN,却发现房间和早上退房时的竟然一模一样!我依然记得我在相似的这间房间里做过些什么,例如同样是这个位置的窗户,上周是跪在床上从这扇窗户拍摄过山阴地区日本海赤红的日落;一年前也是在这扇窗前眺望过名古屋站周边的街区夜景;同一个位置的房门,昨天打开门是去参加京都夏天五山送火的节庆;半年前打开门确是走向吹着寒风的福冈的街头……

仿佛门没有变、窗没有变、桌子和床、浴室和灯,都没有变过。所变的是窗外的景致,是房间以外的城市空间。宾馆客房仿佛成了一个带有魔法的异空间,我身在其中,它始终是记忆中的「那一间」东横INN客房。这有点像什么呢?就好像日本漫画《哆啦A梦》中的随意门。房间永远是野比大雄那间不起眼的房间,但每一次打开随意门,却走向的是不同的世界。

继续阅读

各位好!经过了夏天的两次旅行,以及几个月拖延症期……我们又见面了!我是wildgun,2017年的夏天,我带着玉藻前也就是我的老婆去她的故乡日本关西地区进行了为期20天的旅行。最近沉迷于《Fate/GrandOrder》,也通关了《Fate/Extella》的玉藻前主线(《兰词篇》),因此我终于想到来写一下本次游记了。


带着玉藻前与明日香,出发!

继续阅读

时间:2016年7月15日下午

地点:鹿儿岛县种子岛

就在本段游记写作的前几天,我在新浪微博上收到了一位同好的留言,说是感谢我在「栄」旅馆留下的《秒速五厘米》中文版小说,让他得以在无线网络条件不佳的情况下,也能在阅读享受《秒速五厘米》故事中,度过一个愉快的夜晚。如上,要不是被这位用户的消息所提醒,这几天我已经差点把连载游记的事给忘了,迷失在了准备2017年夏天旅游行程的迷宫之中……(望了一眼迷失了远了去了的青年youthx的游记。)

好,简单回顾一下上一篇:坐上了提前预约的种子岛一家租车公司的车辆,结识了一位憨厚又幽默的司机,根据我事前准备的地图,载着我去了宝满神社、门仓峡、宇宙ヶ丘公园等地巡礼了《机器人笔记》中的一些场景,之后我也因个人兴趣而去参观了种子岛东南侧的一座广田遗迹博物馆。见识到了根据遗迹与遗骸还原出的种子岛古代先民们的生活及信仰状态。

千座的岩屋

接下来乘着车,来到了一处海滩边,这是《机器人笔记》中男主角一行人寻找《君岛报告》时来过的场景。
继续阅读

时间:2016年7月15日午后

地点:鹿儿岛县种子岛

上回游记中写了我参观种子岛上的标志性机构建筑JAXA展示馆,以及参加JAXA巴士见学活动的过程,最后还在JAXA食堂中吃了午餐。这不,刚送回碗筷,急匆匆地走出食堂走下JAXA门口的山坡,下方空地停车场上,我预约的下午一点的车辆已经等候在那里了。

租车的方法

种子岛是位于九州南端鹿儿岛县的一座离岛,与其位置一样,这里的旅游情报不是很发达。甚至不少旅游相关机构都还没有自己的网站(比如住宿的「栄」宾馆)。同样巴士交通也不是很便利,对于我这样不会开车的人来说,实在有些棘手。

不过既然要去,就抱着与第一次圣地巡礼一样的决心和念头,想方设法做好一切准备工作,用我所能触及的方法尽量保障巡礼顺利。好不容易在网上查到了一份文档,是种子岛当地旅游公司大和巴士提供的观光出租车服务。我先是联系了JCB信用卡组织的白金礼宾热线服务,请他们帮忙联系。后来由于联络周期较长,因此我干脆硬着头皮,用着初学者水平的日语自己直接打电话给大和巴士公司去确认并预定。结果,仅仅是一通电话,也不知道我是否表达出了准确的意思,就这么预定完成了。挂了电话,我还是有些不放心。直到7月15日下午1点我走向站在车门外等候的司机,看到司机大叔问我是不是コウさん,我才总算放心下来,预定成功了!

宝满神社

上了车,我向司机展示了自己想去的南种子町及中种子町的几处场景,商量了一下大致路线后,司机便载我出发了。司机问我从何而来,我说上海。司机说前几周他正好也接到了一对来自上海的夫妻的生意(我有点惊讶:上海人去的也不少啊),结果对方一点日语也不会,可把司机难倒了。结果乘客借助电话翻译服务,才能把意思传达给司机。


继续阅读