我把这本《福岛核事故真相》书翻到封底，发现它被归类为纪实文学，印象里我很少读这类书，而经常读的则是幻想文学，或是知识类、学术类的书籍。
读完这本纪实类书籍，给我的感觉很不错。以来自多方面的回忆为基础进行采访并力图还原当时福岛核电站相关的几个指挥场所的情况。
翻阅2011年3月11日的饭否微博，我当时写下的是这样一段话：
“午睡醒来听到日本强烈地震的消息，本以为日本抗争能力很强，但好像各方报道来看也挺严重的。祝福这个国家，还有在那边的人们吧。”
然而其事对于311东日本大地震，以及后来对福岛核电站造成的核事故，我在读本书之前并不了解，更没有主动详细地去了解。只是听新闻报道时听说“那里有什么”，以及看一些日本旅游推广媒体中为了让大家放心而叙述的“那里没什么”。但到底那里“发生了什么”，现场的人们又是怎么应对的、做了哪些努力、进行了哪些抗争、碰到了哪些阻碍……直到读这本书之前，我只能说是作为一个外国人而模模糊糊知道个轮廓——知道一两句概括性的话而已。而这本书则以纪实文学的方式，将那种地狱一般的现状记述了出来，当然也记载了在其中奋力抢险的人们。
在被完结的《迷家》迷了一头雾水与不满情绪后，我看完了2016年4月新番的第二部——《熊巫女》。
这部作品在豆瓣上的评价并不算高，但我倒觉得这部日常番轻松简洁，也就熊与巫女的日常生活中，反映出日本的一些现状：城乡发展与认知差别、少子化、偶像追星的形式化、地区振兴等等……并且还有一个特色：作品清澈地表现出了人情世故间的暧昧性。我这里用了一个“清澈”，是指作品的表现方式简洁却又通透，本作善于在日常场景中构建起一个小矛盾，然后将它放置于人心，并让角色表现出种种言不由衷的话语。
作品中塑造了四个主要人物形象：巫女小町（雨宿まち）、熊阿夏（クマ井ナツ）、雨宿良夫以及酒田响（酒田 響）。以“说话方式是不是暧昧”来分类的话，我想可以把四人分为两类：小町和良夫都是有话直说，考虑顾忌面较少的类型，其中又以小町为代表；而阿夏与响则是属于有较多思想顾忌，因此也往往言语中表现出浓重暧昧，甚至言不由衷的情况。阿夏的言不由衷集中于他对小町的期待，响则主要表现在她对良夫的暗恋情愫。
时间：2016年2月18日上午
地点：兵库县
说到兵库县，大家会想到什么呢？首当其冲的一定是兵库北，是吧？不知道兵库县当地有没有好好利用这则微笑画面的效应，来宣传一下当地呢？
其实兵库县也是神户、明石、姬路、宝冢等市的所在县，神户有港口及异人馆村，明石有天文台，姬路则以姬路城闻名，宝冢当然是剧院。而“热血”的代名词，大名鼎鼎的“甲子园”也是位于兵库县的西宫市。对我而言，第一次知道兵库县这地方，则是因为它是Fate的圣地之一。
时间：2016年2月16日下午至夜间
地点：京都
就目前而言，我对日本历史文学的了解大致集中于平安时代，以及幕末时期。看过了平安时期盛极一时的藤原氏春日大社，也看了小野篁前往黄泉的井，下面该轮到走访几处与幕末时期新选组有关的地点了。
其实这应该算是第二次了吧，前一次来京都旅游时，住的宾馆（这一次也是同一家）附近就有一块新选组油小路事件伊东甲子太郎遇难之地的纪念碑，我在2014年夏天的游记中写到过。这一次，则有更充裕的时间来探访与体会。
从2013年6月12日握起铅笔，除了不在上海以外的其他所有每一天，都会进行绘画练习，大部分是用铅笔，后期也用了水彩笔、马克笔等，至今将近三年。如这张照片所示，这就是目前用到现在的铅笔头，和至今为止使用率最高的橡皮。
而今天我打算放下铅笔。不是放弃绘画，而是放下铅笔，改为iPad Pro作画，但本文却也不是要谈论它。
