日本

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其实,这一卷胶片的摄影在11月底就完成了,冲洗和扫描也在12月初就完成了。为了记录下京都深秋季节红叶的景色,我还特地买了一卷比较贵重的反转片Fujifilm RVP 100来拍摄。以前我用它拍过两次正片负冲(意外收效良好),不过以正常方式使用似乎是第一次。

嗯……成片不太理想。或者说,因为这种胶片突出了一些色彩,但又不及现代数码相机,因此既缺乏一种负片的清淡日系色调,又没有现代数码相机的那种鲜艳色彩。

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来到京都生活,常常是随便走过一个地方,就是一处遗迹,就是一段历史、一则传说的关联场所。有时候,就算是街头的饮品商店的门口,或是一家工厂的围墙外侧,可能就树立着那么一方石碑,或是一座小小的墓,这里就是一个「圣地」,以至于FGO开了什么活动,晚上直接跑到圣地现场去抽卡也变得十分可行了(笑)。于是前一阵便想到应该好好利用这样的天时地利,拍一些手办摄影的作品,将角色真正融入京都这座历史事件的舞台。然后便着手准备了一些摄影用到的器具以及角色的手办本身。

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前几天探寻了一下京都高濑川,大约是架设于五条到三条之间的小桥的铭牌或石刻字。又发现了两座桥上的名字出现了くずし字。加上之前在七条附近找到的正面桥,这便有三座了。

新发现的其中一座,是位于三条星巴克附近的恵比寿橋(えびすはし)。

对于桥名,桥柱上刻的是「ゑ」(「ゑ比須波之」)。

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如果说9、10月份全日本有什么风潮的话,那么应该就是万圣节了吧。一刚进入九月份,有些商店就开始摆出了万圣节的各种饰物——橙红色的南瓜,黑漆漆的猫和白色的幽灵。

或许,万圣节在日本,比在其发源地还要受欢迎?

和菓子也不例外,今天路过京都四条河原町的nikiniki便看到了两组万圣节主题的和菓子。这里是一组,另一组是白幽灵主题的。

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继上一篇《自作川柳并品析》后,其实还作了俳句。俳句似乎就要讲究季语,以及描写主题主要是时令风景了。

玉兎跳び 出る雲の傍 神在や

ぎょくととび でるくものそば かみありや

季语,自认为是「玉兎」或是「神在」。

这句我构想时是混合了日本出云神话因幡之白兔(因幡の白兎、稲羽の素兎),以及东亚文化圈的玉兔传说。这里所说的神,便是日本神话中救助了因幡之白兔了大国主神。而中秋之后的阴历10月,是日本各地区(除出云地区)称之为「神無月」,出云地区称之为「神在月」的月份。

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最近在课堂上稍微接触了一下川柳相关的知识,于是自作几首。

神鹿が 煎餅奪う 幻滅だ

しんろくが せんべいうばう げんめつだ

这是一些旅行者的奈良旅行感受,听说是很温顺有礼会鞠躬的奈良神鹿🦌,到了现场手里拿着煎饼(仙贝)🥞,它们就会盯着过来抢了……凿实幻灭感啊!

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前言

现在越来越多的人到来到日本旅游,大家也对日本的铁路交通有了越来越多的了解:江之电、东京山手线、京都岚山小火车以及遍布日本列岛(四国除外)新干线的车辆编组爱称等也早已被前往日本的旅游爱好者们所熟知,随着日本自由行的普及,越来越多的人也开始接触并掌握日本的乘车规则、铁路系统的运行方式等……

好,那么问题来了,上面这张图是我某次实际乘车的车票(外加纪念卡),如果有兴趣的话不妨对照日本交通地图想一想,这几张车票有什么异常情况吗?请对照下方JR西日本铁路图查看,仔细思考你可能会注意到……
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传统佳节九九重阳节——用西历、在日本、去京都、来水族馆,那就未必了——9月9日也是「大山椒鱼日」(オオサンショウウオの日)!其实这个纪念日是2018年才由京都水族馆注册登记的,今年才不多第二年的时间。

不过配合着这个纪念日,也有相应活动,最近9月7日到9月9日三天,京都水族馆就举办了测量大山椒鱼身长、体重的演示活动。(此外还有别的活动,例如喂食演示等,但这些平时喂食日也会进行。)

京都水族馆网站:https://www.kyoto-aquarium.com/

大山椒鱼又名日本大鲵,两栖类动物,名字来源是据说会散发出山椒的气味。日本将大山椒鱼认定为「特别天然纪念物」。
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