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本文基于通关《秋之回忆8》L部分游戏内容中志摩寿奈樱及嘉神川诺艾尔所有故事结局而写。对H线部分中所有相关材料，欢迎补充指正。

对于去过几次MO圣地巡礼的我来说，本次MO8中让我印象最深，也是最兴奋的一点，便是其中新增地名及场景设定大多都符合现实情况。相比于之前历代的遮遮掩掩、变形后引入，本次对于圣地的引进显得坦率得多。举例来说，湘南单轨电车、明龙神社和芦鹿岛的情况基本属实。湘南单轨电车与现实中同名，明龙神社为现实中龙口明神社，芦鹿岛之名为历代沿用，实为日本江之岛。这已为众多巡礼者所证实。

那么，对于我攻略的志摩寿奈樱，以及她家里的实际情况，结合圣地现实来看，到底是怎么一个情况呢？这就是我一开始想探究的问题。没想到逐渐探究下去，志摩家相当可观。

作为婿养子的志摩爸爸

首先来说游戏里提到的内容：
当一天早晨累在院子里遇到志摩爸爸，称其为房东先生时，志摩爸爸说，其实他自己并不是房东。他是「婿养子」，是入赘志摩家的。他是专门专门神职人员，而志摩妈妈才是夕凪庄房东，房产是记在她名下的。此外，志摩爸爸还提到：志摩家是女性一系家庭，历代所诞生的都是女孩，所以自己才被作为「婿养子」招入。而自己也只有寿奈樱这一个女儿。

从中可以有三点推论：

1、志摩家是具有相当历史甚至有一些神话色彩的古老家庭，有点像《你的名字。》宫水家的情况，但因为《秋之回忆8》中没有暗示预言之类神秘现象，所以说只是生理、基因等因素导致女性单传吧。

2、志摩爸爸本不姓志摩，而是他姓。与志摩妈妈结婚后才改姓志摩。

而至于志摩妈妈的名字，志摩爸爸之后会提到，名字是小樱织（小桜織=さおり=SAORI），所以，志摩寿奈樱妈妈的名字是：志摩小樱织。

而志摩爸爸的名字及原本姓氏，在我玩到的游戏部分中，一次也没有提及。
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从2007年到现在，我的博客居然已经开了11周年了！前一阵子在写《关于我、关于这里》时，还一时间将本博客的开通时间少算一年，以为今年是10周年——其实，今年是11周年。

回首过去的11年内互联网以及特别是中文互联网，发展得很快。或许是因为我最近看了一些关于密码朋克、密码学以及赛博空间的书，因此回顾这十一年来的互联网变化乐观与悲观是并存的：

一方面，从2007年那时的「Web2.0」浪潮下的人人开始创作开始建立自己的社交平台到近几年大众渐渐开始习惯为知识付费，以及接受游戏以外的电子产品服务，抽象来说就是从「人人创作」到「互相为师」的阶段。在这期间，我也买了不少电子书（最近正热衷于这个呢！），以及买过付费的播客服务。

另一方面，从消极的侧面来看，中文互联网的环境却显得越发严峻。无论是管理层面的实际制度越发严酷、自由空间越发狭窄，还是网站使用分布层面，越发趋向于中心化（而非「去中心化」）。过去，我们通过记下一条条网址，把一个个域名记录在收藏夹或者记事本里，以便能打开排版各异、内容多姿多彩的网站、博客、聊天室、论坛，乃至telnet电子公告板以及我甚至连用都没用过的新闻组（Usenet）。而如今，对于一部分互联网用户来说，PC是什么？手机是什么？甚至网址是什么？更不用说对应不同网络协议的不同软件了。「上网」的开始到结束就是打开那个绿色的气泡小图标，也就是本人wildgun现在所不使用的「微信」。

在这样的第11年之际，我感谢11年前的我自己，当时在怀着尝试的心态下开始写的第一篇博客成为一个种子与契机，凌乱而活泼地生长起来，蔓延至今。

再说一下有关本站的运行情况。为了免于备案管理，还要考虑到中国大陆用户的访问速度，因此本站使用了香港的虚拟主机。域名、外链相册费用等，自从百度空间关闭迁移至独立的Wordpress架构博客后，每年都会有一笔固定且无法轻易忽视的开销金额。因此本站尝试着引入了广告联盟的投放广告，具体来说，目前尝试了Google、亚马逊和Booking。大家或许会在侧边栏目以及文章内容中忽然看到广告。我也会对广告内容进行人工筛选。以期避免不宜的内容出现在网页上。但至于说效果如何？用网上个人博客广告联盟效果的幽默评价——与其期待这个，不如去捡塑料瓶卖钱。因此可以说广告的投放只是我的一次兴趣尝试，仅此而已。

不过，如今本站也开始提供捐赠支持的渠道，具体资助方式可以在本站自我介绍文《关于我、关于这里》的文末找到。从理念层面来说，是乘「知识付费」之理念之风，而对自己博客内容及存在方式有信心的表现，也希望以此能更长久地展示分享给更多的人；从基础层面来说，便是希望我写下的文字、编辑出博客文章，它们可以像生物一般，寻找并巩固它们本身自己的存在基石。

这便是我的博客wildgun.net11年之际之记。