其实是根据日元图案来踩点拍照，直接上图：
10日元硬币及1万日元纸币：京都府宇治市平等院凤凰堂建筑及凤凰雕像。
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JL151，东京羽田机场到青森机场途中。
各位好，又……见面了。我是wildgun，圣地巡礼爱好者。大家有没有看过我以前的游记呢？我觉得照现在的连载速度，还没等前一次游记连载完毕，已经要把后面的旅游细节忘掉一部分了。为了避免这种情况，因此我准备先把每次旅游的《预备篇》写下来，一来是给自己做个提醒或立一个目标，二来也好提前给有意向去的同好做一个行程参考。既然如此，《预备篇》将以交通方法和注意事项等“干货”为主。因此，我打下这行字的时候，坐在从鹿儿岛中央站前往鹿儿岛机场，回程途中的巴士上。
说起种子岛，大家会想到什么呢？对于日本人来说，应该是JAXA宇宙中心吧？对于我来说——或者对于日本动画爱好者来说，大概比起JAXA来，种子岛更有名的是作为《秒速五厘米》第二篇《宇航员》以及另一部动画《机器人笔记》的圣地吧。
曾经我以为那是一个可望而不及的的地方。那家夜幕下的便利店也好，那家学校也好，都是十分偏远的地方。不过说实话，相比于众所周知的圣地巡礼地点——《灌篮高手》舞台所在的那个江之电交道口，规划种子岛的行程确实是要难上一个等级。即使是在日本各地多次圣地巡礼的我，在这次种子岛的圣地巡礼以及鹿儿岛的旅行中，也又增加了不少新的“成就”：用日语直接打国际电话联系没有主页没有电子邮箱的宾馆；用日语直接打电话预约出租车……凭着日语N4低分通过的水平，我居然能把行程理顺、没把自己弄丢还蛮顺利，我都觉得自己很了不起。当然，这也缘于日本旅行信息相对完善、也参考了不少去过的爱好者的游记，以及得到了种子岛观光协会facebook管理员及岛上居民的照顾。
在日本鹿儿岛县旅游期间，奉上御朱印初穗料。（寺院的叫啥？）
这次安排旅游时间比较长，因此就不做计划了。还是“记录”吧。
新海诚自认为他的几部作品所要表达的基本主题都是相同的，即年轻人在遭遇困难时的表现：既可以努力克服困难，又或者也应当给自己一段放松休息的时间，不要过分勉强自己。
以上这段话，是2014年9月的一个晚上，在上海日本国领事馆新闻文化中心内举办的《言叶之庭》鉴赏会上，皮乐中国的青木先生介绍新海诚创作想法时提到的话。
一直以来，总觉得新海诚的作品主题是“异地恋”，无论是《星之梦》越趋遥远的电波通信，还是《秒速五厘米》或是《言叶之庭》，作品中的一对角色都有一种距离感——哪怕是即将上映的新作《你的名字》也似乎是如此：有些是实际生活空间的距离感，另一些则是社会身份意义上的差距。
然而，青木先生口中新海诚对自己作品的理解，却是归结为“遇到困难时的态度”这一主题。仔细想来，这与之前我对新海诚作品的认识有较大的差异——直到，我读完了新海诚所著的《秒速五厘米》的这本小说。
小说与电影相比，第一部分大致与电影相同，第二部分则补充了一些花苗的个人心理，至于第三部分的故事，则在电影基础上扩充了很多。原本电影第三段的时间就较短，更何况还有配合《One More Time,One More Chance》乐曲的画面剪辑效果，因此真正的连贯叙事部分大概不足10分钟。与之相比，小说不仅给出了电影中仅露出几十秒身影的第三位女主角水野理纱的姓名，甚至还提到了远野贵树从种子岛来到东京后，在水野理纱之前结识过的两位女友的交往片段。
不，这些都不是主要的。在我看来，新海诚所著《秒速五厘米》小说，对电影第三段最大的扩充，在于它不再局限于个人的远距离恋爱这一主题，而扩增至了个人对工作、对社会的麻木情绪状态。一个词语忽然浮现于我的意识：“异化”。我对这个词了解不深，但经过一番网上搜索的初步了解，觉得这个词可以准确地概括新海诚在小说中补充的这一部分的内容：当社会分工逐渐细化之后，劳动者不再向古代那样从自己劳动中获得自我认同，因此劳动者产生的劳动成果，成为了异于劳动者自身的东西。以我浅显的认识来举例，也就是说：古时劳动者种田种出来便是自己的口粮，手工艺人更是可以从劳动创作中凸显自己的技艺、经验并塑造自己的品牌。但是在社会分工时代，劳动者都是为他人在打工，劳动者所付出的时间（生命）凝聚出来的产物，成了资本家的商品，并不属于劳动者自己的生命了。劳动者失去了对劳动产物的认同感，以及从其中获得的收获感。
时间：2016年2月19日上午
地点：京都府
旅游的行程终于到了第七日，是本次行程中最后一个整天（而写作本篇的时候我都已经在准备夏季的旅游了），当日的安排是在京都市内观光，走一些比较常规的景点——以似乎不怎么常规的方式？
（图片转自阿拉善SEE 官方公益店）
之前查找公益项目的时候，总觉得中国的公益项目偏重于对人的公益，对贫困者的救助——然而我却不太喜欢人类。另一方面，也会有关于环境保护、乡村农业的公益项目，但却大多是以公益的名义在出售农产品。我倒是怀着浪漫的心情，期待能支援一些不卖产品、用于支援环境保护的公益项目。
因此，本月，我找到了这个名为“一亿棵梭梭”的项目。
简单来说就是在一个名为“阿拉善”的沙漠地区种植一种名为“梭梭”的植物，起初我还以为这个梭梭是一种昵称，后来查了一下，这是比较正式的名称——藜科梭梭属梭梭种的植物。
啊，好多梭。
当然，这个“一亿棵梭梭”的项目LOGO上的植物形象很可爱，也是符合我心意的因素。所以本月就以支持这个力图在沙漠上培植梭梭这种绿色植物为内容的公益项目了！
我把这本《福岛核事故真相》书翻到封底，发现它被归类为纪实文学，印象里我很少读这类书，而经常读的则是幻想文学，或是知识类、学术类的书籍。
读完这本纪实类书籍，给我的感觉很不错。以来自多方面的回忆为基础进行采访并力图还原当时福岛核电站相关的几个指挥场所的情况。
翻阅2011年3月11日的饭否微博，我当时写下的是这样一段话：
“午睡醒来听到日本强烈地震的消息，本以为日本抗争能力很强，但好像各方报道来看也挺严重的。祝福这个国家，还有在那边的人们吧。”
然而其事对于311东日本大地震，以及后来对福岛核电站造成的核事故，我在读本书之前并不了解，更没有主动详细地去了解。只是听新闻报道时听说“那里有什么”，以及看一些日本旅游推广媒体中为了让大家放心而叙述的“那里没什么”。但到底那里“发生了什么”，现场的人们又是怎么应对的、做了哪些努力、进行了哪些抗争、碰到了哪些阻碍……直到读这本书之前，我只能说是作为一个外国人而模模糊糊知道个轮廓——知道一两句概括性的话而已。而这本书则以纪实文学的方式，将那种地狱一般的现状记述了出来，当然也记载了在其中奋力抢险的人们。
