各位新年好！お明けましておめでとうとございます！

我是正在元旦这一天写初笔并写这篇2020年初笔博客的wildgun。

回顾去年的初笔：旦，其实当时就正在为去日本留学而做准备。「旦」字有日出于地平之象，意欲着新的开始。

2019年3月开始的留学生活，对我来说就是这样的一年。幸好之前就17次前往日本进行旅游，后几次还是长达一个月的旅游，因此对于从上海到京都的社会生活的衔接，并没有感到什么不适应。不如说反倒是很惬意了。上海有一条黄浦江，虽然口头上说来亲切，我也在黄浦江或外滩进行过几次摄影活动，但是总感觉说不上是「母亲河」之类的提法，因为总不至于每个月乃至每天都能见到，毕竟还是有一些生疏感的。而京都的鸭川，那条伴随着京都历史而流淌着的小河，却是我在京都生活几乎可以说是每天必经之地，每个上学的日子，可以说都要沿着鸭川河畔走上一段，这样便亲昵了起来。现在的感觉是：水鸟品种可真不少啊！

来说博客内容建设方面。遗憾，去年的这一天的初笔博客还提到，想要增加一些或许还不成熟的想法、问候性的博客，让博客看起来更加随意和活泼。不过这一年因为时间比较忙，自己也希望更多地去接触和阅读日本的漫画、轻小说和音声作品，因此对于中文内容的输出——特别是在本博客的内容写作与输出，就显得和2018年持平了。

于是来看2020年，这个20世纪也走出了第二个10年的第一次初笔，我写的是：

曼？。

这次也和2011年的初笔：?建一样，是一个偏旁部首式的文字。曼能加上一些部首，变成其他文字，而且应该很常见，随便想到两三个应该不是问题。其中一个已经想到并且是非常巧合的是，我所关注的LOSE社公布的《爱上火车》系列动画短片《レヱル　ロマネスク》其中译名目前就暂定为《铁路浪漫谭》。真巧，是吧？我的这个「曼？」的初笔可是在他们公布之前就已经想好了的哦！

那么，在已经到来并将要度过的2020年，会有哪些以「曼」为部首的文字，作为我生活的一份题材、一道旋律呢？

2020年，且「曼？」。

附历年初笔回顾：

2009 創
2010 展
2011 ?建
2012 玩
2013 持
2014 術
2015 显
2016 朴
2017 節
2018 兆
2019 旦
2020 曼？

其实，这一卷胶片的摄影在11月底就完成了，冲洗和扫描也在12月初就完成了。为了记录下京都深秋季节红叶的景色，我还特地买了一卷比较贵重的反转片Fujifilm RVP 100来拍摄。以前我用它拍过两次正片负冲（意外收效良好），不过以正常方式使用似乎是第一次。

嗯……成片不太理想。或者说，因为这种胶片突出了一些色彩，但又不及现代数码相机，因此既缺乏一种负片的清淡日系色调，又没有现代数码相机的那种鲜艳色彩。

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介于近期向豆瓣添加书籍时，提示系统正在升级请稍后再试，于是打算开始用博客记录读书情况。

读完：

以为自己没什么时间读书，意外地还读了不少……尽管一半以上是漫画。

读《故事ことわざ活用辞典》（故事谚语活用辞典）将近到一半了，其中有不少日语谚语直接来自汉语，都是引经据典自四书五经、《史记》等著作，因此寓意基本相同。但偶有几个谚语不那么引经据典，反倒是对自然事物的直接观察，在这些谚语上，往往能体现出中日这两个文明对同一事物的不同理解。

今天发现一个谚语：「蟹の横這い」，直译成中文便是：螃蟹横行。

在中文里这肯定不是什么好话，我能想到的有两层意思。第一层是我小时候经常被我妈批评的，说我的字写得很难看，简直像是「蟹爬」——而且这两个字用上海话说出来，才更有记忆中的感觉（笑）。第二层是用蟹与众不同的行走方式，比喻为人处事横行霸道、为非作歹，与社会公众常识及规范所相背离，是一种道德规范层面的谴责。

那么再来看看日文的解释，在《大辞林》里有两条解释：

①物事が横道にそれ、なかなか進まないようす。
②他人からは不自由に見えても、当人にとっては最も適したやり方となっていることのたとえ。

在我读的《故事ことわざ活用辞典》中只提到了第二点。这两个解释的大意是：
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前几天探寻了一下京都高濑川，大约是架设于五条到三条之间的小桥的铭牌或石刻字。又发现了两座桥上的名字出现了くずし字。加上之前在七条附近找到的正面桥，这便有三座了。

新发现的其中一座，是位于三条星巴克附近的恵比寿橋（えびすはし）。

对于桥名，桥柱上刻的是「ゑ」（「ゑ比須波之」）。

• 「ゑ」即现代的「え」；
• 「」（Unidode编号1B0AB）即「ひ」；
• 「」（Unidode编号1B051）即「す」；
• 「」（Unidode编号1B0A1）即「は」；
• 「」（Unidode编号1B044）即「し」。

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周日参加完「茶道文化検定」（４級）考试，于是进入下一个领域。正如之前《「志よめんはし」：京都街头崩字一睹》一文提到的，最近了解到了「くずし字」以及「変体仮名」这两种古代日文的书写方式。尽管说是古代写法，明治时代就已经整理统一为现在使用的假名五十音，不过一旦有了对它的认识之后，走在京都街头，还是能注意到不少的。于是逛街时，京都似乎又多了一层可以解读的内容。

本文来介绍的一例，是之前参拜北野天满宫后，走去巴士站的路上，看到一家名为「田舎亭」（いなかてい）的日式料理店，样子看起来挺古旧，招牌旁边还冠以「北野名物」的称号。

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