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在去东京之前,我通过阅读有关江户的入门书《地図と写真でわかる江戸・東京》( ISBN : 9784791629299 )来了解了一下江户即现在东京的历史以及地理(风水思想)的分布情况——读后感在此。而在前几天的一篇博客《上手BOOX Go 10.3电子墨水屏阅读器体验简记》,中提到我在乘坐前往东京的列车上用该电子墨水屏阅读器在读一本书,其实就是本文要介绍的这本《不忍池ものがたり――江戸から東京へ》( ISBN : 978-4000612999)。

它的主标题翻译为汉字可以是:「不忍池物语」,或者说「不忍池的故事」。我这次主要是去看东京国立博物馆的展览而选择住在上野附近,而依据江户的风水思想,那附近恰好也是江户城的鬼门(东北方向)。镇守着鬼门的则是宽永寺。顺便一说,这种说法不仅在书中提及,前天我参观深川江戸資料館时,在向解说员请教江户的方位感时,解说员也提到了这一点,看来是至今仍相当流行的一种说法。

说起来宽永寺和京都还有不小的关系。压住京都鬼门的是位于其东北的比睿山,而这座宽用寺建造起来时也就是为了镇守江户城鬼门的,所以在很大程度上参考了比睿山延暦寺,甚至其山号也是「東叡山」。

而这本《不忍池ものがたり》中介绍的主体,即宽永寺中的一处名为「不忍池」的池子,则是模拟了滋贺县琵琶湖而建的,不忍池中央供奉的辩才天女,则显然对应的是琵琶湖中间竹生岛上的那位。

这本书介绍了不忍池从建立之初到明治维新后,其历史以及各种江户读本、近代文学中的形象与意象。不过我主要是关注其历史发端,所以对于书中后面一大半有关不忍池文学象征的部分,我基本上是跳过了的。下面就来说一下历史那部分中,我觉得特别有意思的几个点。之所以我选择旅途回来后来写这篇文章,也是因为与实地旅游经验结合起来写会更有趣味。

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归京。

今天的这一篇博客就来简单地列举一下(也是为了整理行李)在旅行过程中买到了哪些书。说起来,其实这次旅行的行程本来安排的就是逛博物馆、展示馆 + 只有馆内才能买到的书,再加上顺便逛逛神保町等等,基本上原本计划中的基本都买到了,也找到了一些事先没有预料到而意外发现的挺合自己胃口的书。

《同人誌マニュアル 99 年度版》 (神保町旧书店购得)

《東京最後の異界 鶯谷》(JR上野车站内书店购得) (这本就是本次旅程中所买的,我之前在《日本的当地书、当地书店和当地包书纸》文中提到的「当地书」。)

《小説導入体》第 6 号 2023 10 (单向街书店购得)

《特別展「神護寺―空海と真言密教のはじまり」公式図録》(東京国立博物館购得)
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正在东京旅游,下午我去秋叶原逛了 2 个小时。说起秋叶原,我应该去了不下 10 次了吧。今天下午的 2 个小时闲逛,可以说是一种「非普通型」的闲逛,因为我既没有购物,也没有看展。而是去了神田明神和附近的一家图书馆。

我不想把本文写成一篇游记报告,而是写成一篇感想速记。所以就着重于来记录一下我看到了什么,以及由此我对秋叶原产生的新认识。

神田明神納涼祭り

其实前几天我就来秋叶原逛了半天了,刚来到这里,就发现许多商店门口都贴着「神田明神納涼祭り」的宣传海报。一看似乎是附近一家古老的神社「神田神社」要办夏季盂兰盆节活动,而活动的第一天也就是 2024 年 8 月 9 日的活动则是伴随着动画歌曲的盂兰盆群舞(アニソン盆踊り),这次的主题是《Love Live!》。而之后第 2 、 3 日的盆舞则是传统乐曲的盆舞蹈。

说实话旅行前我并不知道这场活动,来了后看到海报才知道的,心想虽然我不了解《Love Live!》,但也不妨来感受一下现场的氛围。不过我之前倒是知道,这家神社境内的 ACGN 类绘马很有名,以及附近还和江户时代的儒学教育世家有关。

到了现场,这里简记一下我看到的内容吧。在神社境外周边,特别是登上神田神社的男坂的长长的阶梯后,大约能看到 10 ~ 15 个烧烤摊的摊位;而在神社境内,则是大约 6 个中型摊位(有几个是用面包车开设的移动摊位),我大约看了一下,其中只有 1 家是卖冰淇淋的,另外 5 家左右,基本上是卖 ACGN 作品周边,或只是派发主题扇子的,还有 1 家的棚子内是一位年轻女性(声优?)在进行现场签名。在神社境内的建筑物内,还竖立着一些角色的展板。其中所涉及的作品有:初音未来( SNOW MIKU )、《Love Live !》、《Re:ゼロから始める異世界生活》、《時々ボソッとロシア語でデレる隣のアーリャさん》,以及《ときめきVR》(这好像是一个 APP ?)说实话如果仅从小吃摊点的数量来说,该祭远比不上京都市整个市区规模的「祇園祭」,甚至摊位也比京都的「城南宫」或「十日恵比寿」的节日活动的出摊要少。但就 ACGN 要素来说,那可是相当丰富的。在京都的伏見稲荷大社的活动上,我也就见过一组《いなり、こんこん、恋いろは。》(《稻荷恋之歌》/《狐仙的恋爱入门》)的角色展板。

说回秋叶原的神田明神。在现场,位于神社空地中搭起了一座盆舞的领舞台(?),大约有 1 名主持人以及 5 名左右的舞者一起带领观众跳舞。领舞台周边聚集着跳舞的人,与外圈只看而不跳的欣赏者相比,人数大约是 1 比 2 左右,当然这是我在大约 17:40 时观察到的情况。之后的情况可以看官方的社交媒体的消息。这一天因为是动画歌曲的盂兰盆群舞,因此播放的音乐大多都是动画歌曲,不过因为我不了解《Love Live !》,所以我不确定是否音乐都是来自于该作,但都是很有节奏感的萌歌,配合盆舞的动作倒也很搭配。其中有一首我回宾馆后确认了一下,好像是《サンシャインぴっかぴか音頭》。此外,官方还事先公布了舞蹈动作的演示视频,提供大家预习。

那么从中,我对秋叶原的新认识是什么呢?传统庶民性的现代再生。
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今年春天的时候有一阵子热衷于逛日本的二手商店,还写了篇《日本二手商店HardOff(ハードオフ)购物的得失与坑》,后来过了一两个月就消退了。主要是觉得无论是在路上还是找到有趣的商品都太花费时间。这样的时间不如用来看有关日本的资料书。所以进入初夏后,我就将生活中的空余时间转向读书加博客写作了。

不过在之前春季逛二手商店的时候,确实也找到几样有趣的东西。所以就打算作为博客发一下,介绍一下。

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路过新宿,看到DAISO(ダイソー、大创)和它的两个连锁品牌 Standard Products 、 THREEPPY 店铺开在同一层。

产品的价格差不多,也差不多是基本 110 日元,再上去 330 、 550 、770 日元等各档价格的商品都有。从颜色上来说, Standard Products 偏向灰白,而 THREEPPY 更加粉彩。其实差不多去年的时候,我就在京都四条发现了与普通 DAISO 开在同一栋楼里的 Standard Products 。

今天在新宿的这家 Standard Products 里,不仅看到了记事本,还看到了这种产自东京的铅笔 !另外还有一整盒 1100 日元,一套共 10 支还带一个扁扁的金属盒的包装。不过我平时几乎很少用到铅笔(偶尔在博物馆参观时会记一下),所以就没买下。

不过不愧是新宿附近的大型商店啊,商品种类还是很丰富的。比如,我居然在这 3 个品牌连锁店里都看到了那种 330 日元的耳机。 DAISO 你是不是玩耳机换颜色玩出劲了?另外,我觉得这个 Standard Products 从产品设计(色调)上来说,颇有追赶 MUJI (無地良品)并与之形成竞争的势头啊,至少是文具那一块产品线吧。

上次我写过《京都二手书展盘点及我的经验谈》,今天正好在旅游,那就来简单写一写日本旅行过程中的「当地书」这一话题。

每到一个新地方旅行,总想买一些纪念品。不过买食物总会吃完(哦,有些可以留下设计精良的包装),买用品却又往往不太实用。既然我能读懂日文了,那我就会考虑去买一本「当地书」。

因为是作为旅行途中购买纪念品,自然最好是不太费时间。而通常在城际列车站(JR车站或大型私铁公司)附近都是繁华的商业街,很有可能繁华商业街区中就会有一家「本屋」(书店)。如果可以买到一本与当地文化、风俗、社会环境有关的书,那就能以文字的方式更深入地了解该地区的风土人情。旅行回来了还能回味一番,是不是很有文艺感的旅行纪念品呢?

先说「当地书店」。如果运气好的话,或许在这样的繁华地带能找到只有当地才有的书店连锁品牌,可能仅局限于该城市中展开连锁店铺,或是更广一些的范围(比如关西圈的连锁书店等)。如果有这样的「当地书店」,那其中存在「当地书」的可能性比较大。当然,即便是日本全国性的连锁书店,在这样的繁华商业街,特别是火车车站附近商业地带的书店,往往也会选择摆放一些「当地书」。

接下来说「当地书」,就是能介绍当地风土人情的书籍,亦或是由当地作家所写的书籍。通常在一家书店, 可能会位于以下 4 个位置。第一是旅行书籍的专柜,这类旅行书的内容里图片多,适合不太擅长读全篇日文的人,甚至是看不懂日文,仅靠其图片以及其中汉字边看边猜,也能了解个大概;其次则是历史专柜,以及还有一类「郷土」专柜,找找看的话,能发现一些更加偏向当地人文、历史类内容的书籍。此外,如果碰巧旅行期间,正好有该地区出身的作家,或是与该地区有渊源的作家出了本新书,那么这样会被列为热卖中的「当地书」,往往会被放在整个书店最醒目的地方——例如入口处,或是结账柜台前。
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收到BOOX Go 10.3电子墨水屏阅读器才刚 3 天,也才快速看完 1 本书。于是来间接一下这一期间的体会。

之前写了篇博客,介绍我最近买了一台二合一的旋转屏笔记本电脑来当阅读工具,并且之后的这 1、2 个月里确实用这台电脑,以及与 iPad 并用着在阅读。不过随着读书时间的增加,总感觉用眼疲劳也在凿实增加……

于是我就开始考虑电子墨水屏阅读器。其实就在下单的前 3 天,我还在犹豫是不是要买 Kindle Scribe 还是 BOOX 。想到我已经有过 2 台 Kindle Paperwhite ,更何况亚马逊中国将 Kindle 书店的关闭,而且还不提供用户解锁自己所购电子书的数字保护锁( DRM 锁)的处理方式让我产生了不信任感。于是这次我选择了开放系统的 BOOX —— Go 10.3 这款新型号的电子墨水屏阅读器。

仅就这三天——主要是今天——用下来感觉还是挺满意的。下面说说我尝鲜过程中注意到的几点:

PDF 电子书的分割功能( 2 等分、 4 等分)太好用了(对于书籍自炊扫描的人来说)!以及调整显示对比度等功能太好用了!

USB C 接口能够连接内置 DAC 的耳机,例如我前不久展示的这款DAISO有线耳机4222

USB C 接口能够连接无线键鼠——那种带 2.4GHz 无线接收器的。当然系统本身也支持键鼠操作。

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(该图片由ChatGPT生成,印象图。)

前言

今天( 2024 年 8 月 4 日),在京都大学有一场京都大学現代史研究会所召开的年度大会(第29次)。我跑去听了一下上午的学术发表会,由李宗軒先生(博士生在读)发表,报告的题目是《テレビアニメ『新世紀エヴァンゲリオン』の中国受容から見る海賊版とアニメファンの関係》——我擅自翻译一下,可译作:《从电视动画《新世纪福音战士 EVANGELION 》的中国普及展开,看出盗版与动画粉丝之间的关系》。

这场报告会就是今年 5 月我在自己博客写下感想《读京都大学有关中国早期EVA传播硕士毕业论文,来自被研究群体中个体的一点点回音和回忆》中的那篇研究生论文作者,今天他在京都大学所发表的演讲。今天的演讲基于该研究生毕业论文,不过现场内容侧重于该论文前半,即有关 VCD 、电视播放、杂志、 DVD 等媒介传播对 EVA 在中国大陆认知度的扩散所作出的影响,而较少展开谈及论文后半,即通过不同媒介接触到 EVA 的各人群对电视改编《天鹰战士》提出的或负面或正面评价的温差。

需要说明的是,该主题的发表会只是这次年度大会的一个环节,而除了上午的这一场演讲外,下午还有 3 场由别的研究者所做的学术报告演讲。

现场情况

说一下现场环境吧。举行地点正如通知所写,是在京都大学総合研究2号館第8講義室,位于地下室。我坐在较前排,因此未能把握来场听众的人数,印象里大约是 20~30 人,且其中也不都是 20 岁的听众,大约有 1/4 是中年以上的听众。

对于参加者身份,我并不清楚。因为本次报告会算是对公众开放的,但也并没有对社会大规模宣传,因此我估计听众中多数是关西地区的学界人士。至于我?我是……擅自来的。对,我事先甚至都没有知会一下李先生(笑)。所以我进场的时候就是:

[壁]ω・`)入ッテモィィ?

「我不是京都大学的人,可以来听吗?」——就是如此。

会议的流程大约是这样的(我不认识现场的每一位,以下是根据会议通知中的名单整理):
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以ダイソー( DAISO 、大创)为首的日本百元店,近些年好像热衷于推出各类百元或数百元的耳机。在网上看到一些专注于日本百元店的视频,有些时候也会有模有样地买来比较、评测。

尽管在我听起来,这种耳机好像都是几乎差不多的发声效果,但偶尔还是会很好奇,不同款式除了颜色和外形设计外,音质到底有没有区别。因为这类耳机包装盒上往往会表明均衡感强、重低音、高音表现佳、解析力强等等各个型号的侧重点。比如这一款(型号4222)上面写的是「バランスの良い表現力」意思是:均衡良好的表现力。于是每当看到外观设计还不错,强调的型号特色看起来也有点让我好奇的款式,我便会买下来听听看。
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我想,我还不了解江户。

这不,过几天就要「東下り」去江户了嘛。回想了一下,尽管到江户(东京)旅行大约已经超过 10 次,但我觉得自己依然尚不了解江户这座城市。因为每一次去,要么是去东京某个特定的街区做特定的事——比如ACGN圣地秋叶原、池袋,或是中野购物,或是神保町搜寻旧书,亦或是圣地巡礼某一部作品;要么是住在东京中交通方便的车站旁边,以东京作为出发地,坐长途列车去关东周边各地旅行。总之,我对江户(东京)这个城市整体布局,实在说不上像是我对于平安京(京都)那样可以随口说出四神相应、棋盘结构、皇居坐北朝南位于正中……等等这般熟悉。

前几年通过对《记录的地平线》故事中虚构的秋叶原的关注,我也开始进一步了解到现实中的秋叶原周边,比如阅读了《秋葉原は今》这本书,我也开始关注现实中该地区的发展历史,比如青果市场、铁道桥等等。于是,我也想着能有一天,大概了解一下江户的城市布局与生活。

而我这几天刚读完的这本《地図と写真でわかる江戸・東京》(ISBN:9784791629299)在我看来就是一本不错的入门书。如果说这本书有什么特色的话,在我看来,就是它不同于一般的介绍江户的书,往往就仅从一个角度来介绍它——例如历史,或是地形分布,或是庶民文化。而这本书则是按章节,从多个角度展开,来浅显易懂地介绍江户。例如第 1 章是列举了江户上的十大事件;第 2-4 章则是从历史角度,介绍了江户时代前的江户、江户这座都市的历史,以及江户城的历史;第 5-7 章则又换了个角度,去从地理方位上,介绍这座城市的各个位置布局;第 8 章略提一些明治维新后文明开化时代的东京,而第 9 章则是介绍了江户中著名的寺院、神社。你看,既有历史,也有地理,还有文化,可谓多角度了吧。而本书另一个特点,正如其标题所示,就是书中展示了很多江户地图,可以前后对照阅读。特别是作者自己创建的地图,风格显得统一,易于理解。

下面挑几天我觉得很不错的,或略显不足的地方来说一下。

读完这本书,最能让我感受到「哦,我从整体上把握到江户了」的,是 P14 上有关江户城与附近风水上所谓「鬼门」(东北方角)和「里鬼门」(西南方角)的相对关系。因为作为京都人,我也是这么来理解京都和周边的——平安京方方正正,「鬼门」有比睿山压着,「里鬼门」则是石清水八幡宫守着;东有鸭川为青龙、西有山阴道为白虎……虽然多多少少有后世附会的成分,以及随着城市变迁而进行的移动调整,但对于一个城市布局的「风水」思想,则可以体现历史上的平民大众是如何朴素地看待这座城市的。而 P14 的这张有关江户城风水布局的介绍,及其前后有关江户城、日本五街道出发地日本桥等等的简介,让我建立起了对江户的初步整体认知。

而 P79 上地图所标记出的江户的土地归属(大名、武家、町人、寺社)区分,还有 P165 上江户消防队(火消し組)的负责区块分布,则为我之前多年阅读中多多少少形成的一些对江户的模糊概念认知,带来一个直观的整体印象。我记得在江戸東京博物館里见过有关江户消防队的木版画(?),消防队员们举着标志性的道具「纏」,上面都写着一个大大的平假名字母,但我却不清楚那字母是什么意思(也有可能是在博物馆看漏了)。而本书的 P165 这张地图让我理解了原来是区域划分的作用。

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