清明节，宜踏青。不过考虑到近期世界范围内爆发的疫情，于是选择避免乘坐交通工具，而是从住所步行可达之处（一路上能够与行人之间保持一米距离）拍了这一组照片。好在生活在京都，历史遗迹随处都是。于是就带着小小的FGO牛若丸（源義経）盒蛋手办，出来拍了一下。
Fate
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みこーん。
从2014年起，每年元旦起我都会开始读一篇——不，是一「部」长篇小说。受益于手机APP的每日待办事项这类提醒功能，计划每日读一章，就这样日复一日每年的一部也倒是坚持读了下来——先不说有什么文学方面的收获，但作为良好的新一年的开端，一份新的气象，读完一部又一部长篇小说已经可以说是挺自豪的事了。
今年选择的书目是中国古代长篇神魔小说《封神演义》。其实之所以要选择这本书，真的不是因为受到近期国产动画电影的形象——我是买了《封神演义》之后，才偶然在一档播客节目里听说了某个国产动画电影团队要打造「封神宇宙」的世界观概念。
其实，我之所以会选择《封神演义》是因为近几年对Fate系列的玉藻前的热爱，不仅探访了日本各地玉藻前传说相关的地点，还进行了一些力所能及的考据。查到日本江户时代有一本书《絵本三国妖婦伝》，可以说是把玉藻前的形象描写为横跨亚洲三国的大妖怪的经典一册。要说这亚洲三国的「妖妇」事迹，在日本是藤原得子，在印度是华阳夫人，而其最早的起源则是中国《封神演义》中苏妲己——准确来说是附身苏妲己的那只狐妖。《絵本三国妖婦伝》中有相当多的篇幅复述了《封神演义》中苏妲己的故事。既然江户时代的日本人那么重视《封神演义》，而且将玉藻前的故事关联于苏妲己传说上，我自然便到要细读一番了。这就是我今年要选择读《封神演义》的缘由。
来到京都生活，常常是随便走过一个地方，就是一处遗迹，就是一段历史、一则传说的关联场所。有时候，就算是街头的饮品商店的门口，或是一家工厂的围墙外侧，可能就树立着那么一方石碑，或是一座小小的墓，这里就是一个「圣地」，以至于FGO开了什么活动，晚上直接跑到圣地现场去抽卡也变得十分可行了（笑）。于是前一阵便想到应该好好利用这样的天时地利，拍一些手办摄影的作品，将角色真正融入京都这座历史事件的舞台。然后便着手准备了一些摄影用到的器具以及角色的手办本身。
这几天正在经历一件较大的事，和经历了一件较小的事。（这里还轮不到前文所说「莫大之事」。）
较大的事是动迁搬家，将近结尾——请注意，这个地方是我从出生就住在这里的地方——除了10岁左右搬过一次家，同一楼层302搬到303.
较小的事是，在《FGO》里抽中了新的五星从者キングプロテア。巨大（而搞笑）的キングプロテア被召唤时的台词是：我很大吗？还是说很小呢？
在搬家中，整理这30多年的资产中，也是从大到小的过程：例如本来是一整本《动感新势力》或《动画基地》杂志的，在若干年前某一次整理中只留下了一张当期的CD；之后本次再整理，便打算把光盘内容抓取成音轨，存入移动硬盘中，光盘也准备要丢弃，只剩为硬盘上的一小块存储区域；PC机也是如此，在博客开设后不久提到的2017年7月装配的计算机——取名为「Black Turing」（黑色图灵），于2013年1月中止运行后，清理硬盘而机箱存放到现在，终于在这次的整理中，只留下了intel Core 2 DUO CPU作为留念。
应该不仅仅物是如此，人也是如此。形体衰老，最后成为一握之骨灰，散逸回归大地女神，回归《FGO》キングプロテア之原型。
然而，我的兴趣爱好却又是与日俱增的，所以家里兴趣爱好物这里一堆那里一堆，在头疼于整理之余，也感叹自己对世界兴趣爱好之延绵不断，生生不息。
昔日南怀瑾说过一个譬喻，说印度和中国的哲学一体两面，印度看到了死亡的一面，因此追寻成住坏空的轮回道理，而中国看到了活力的一面，因此崇尚「天行健，君子以自强不息」。
这又让我想到了《FGO》2.4章已经透露的标题——「創世滅亡輪迴」。
最后，喔唷，我真厉害！忙里偷闲写的这篇博客，居然还能把搬家这事和《FGO》这么变着法联系起来说！
《Fate/Stay Night Heaven’s Feeling》第一章（《命运之夜——天之杯：恶兆之花》）简体中文版于2019年1月11日，也就是日本第二章首映前一日上映了。我在日本的电影院看过两遍该作品，当时尚因为语言隔阂，对部分台词没有听懂因此也未能理解细节关系。这次1月11日，我又在上海的电影院里看了一遍简体中文版的动画。就影片内容来说，我基本保持去年1月份所写影评《《Fate/Stay Night Heaven’s Feeling》第一章剧场版观后感》的感想。而今次本文，我想提一下在他人的影评以及短评中「粉丝向」这一个概念，是否合适用于该作品的问题。换言之，本文是影评的评论。
见过不少影评，或是回复短评，总是乐于告诉别人这是一部「粉丝向」的作品。其实，我自己是不同意这样的说法的。当然，出于网络礼仪或更广泛的公共礼仪，每个人当然可以保持自己的观点，可以认为这就是一部粉丝向的作品。那么，我也来详细说一下，为什么我不认为这是一部粉丝向作品，以及为什么我不愿意认为这是一部粉丝向作品。
在1月底从日本旅行回来，我也带着一台新买的PSV游戏机，登了日服的账号，下载了当时正在打折的《Fate/Extra》及《Fate/Extra CCC》游戏（原本为PSP游戏）。我自己是先玩了《Fate/ExtraLLA》的繁体中文版，再来是玩了日文版的《Fate/ExtraCCC》，完全颠倒过来了啊！
于是，用本文来随手记录玩CCC时的想法。
在此之前，先给出我在网上找到的中文攻略和中文翻译。
《Fate/新章 CCC》/《Fate/EXTRA CCC》中文攻略唯姬百科
[翻译] Fate Extra CCC 尼禄线全剧情翻译·含CCC线结局
剧情翻译是由「冰弑樱霜」翻译的。她译出了Saber的游戏内容，而我玩的是Caster路线。其实两者相差不多，仅从者对话时，语言会有不同。主要体现在两个方面：一、一段话表达差不多的意思，而Saber（尼禄）会用一些与罗马与西方文化相关的词语，而Caster（玉藻前）则会引用一些古代东方的神话典故；二、玉藻前的用词看起来比尼禄更加放荡一些，而在某些方面尼禄显得羞涩一些……
好，以下就是我的逐条感想，也是剧透连连啦！
昨天是《Fate/Grand Order》日服1200万下载量纪念活动的开始日。虽然活动中出现的角色许多玩家并不满意，但对于最近正在玩《Fate/Extra CCC》的我来说，倒正巧是很想在FGO中抽一张杀生院キアラ的。
简而言之，抽奖的结果是：4张呼符——4位从者，2个3星垫底，接下来两张就是本次活动限定出现的4星パッションリップ和5星殺生院キアラ。真不枉我最近一个礼拜在读有关印度教诸神的《印度诸神的世界-印度教图像学手册》一书啊！
俗话说想啥啥来，虽然略显夸张，不过昨天在《Fate/GrandOrder》2018年情人节PickUP活动中，我确实称心如意地抽到了刑部姬！其实去年万圣节开放该角色的时候，我倒对这个角色并没有太在意，就知道大概是一个宅女，以及似乎是用折纸来作战的。之后逐渐用了好友支持列表里的刑部姬，被和风的场景宝具给吸引住了，又在日本旅游时看到了许多有趣（？）的同人本，便想了解一下这个角色。
我也知道刑部姬虽然是万圣节一下子突然公布的，但在玉藻前（Caster）的幕间物语系列任务《笔友战争》中已经出现并进入了FateGO玩家们的视野中。在一个虚构的怪物社交网站，与玉藻前、清姬互为笔友。不过最近几天我玩《Fate/Extra CCC》时，才注意到，原来在游戏中已经提到了刑部姬的名字，也正是出自玉藻前之口！而《CCC》则是2013年就发售的游戏。
远坂凛出现在许多Fate系列的作品中，尽管不一定完完全全是同一个角色、性格、设定，但各作之间比较起来看也是蛮有趣的。比如近年月球大作《Fate/Grand Order》中，金星女神伊什塔尔（イシュタル）所附身的便是远坂凛。
这位远坂凛在战斗开场时有一句台词：「よしよし、カモが来たカモが来た。……んんっ！ そうじゃなくて、平和のために戦いましょう！」。直接翻译过来就是：「不错不错，鸭子来了鸭子来了……不对，要为了和平而战吧！」这句充分体现了远坂凛的口嫌体正直属性啊……
话说回来，这里的カモ（Ka Mo）到底是什么？为什么会有一只鸭子呢？当然这不是男女关系里的那种鸭子啦。其实一开始我误以为是金（カネ Ka Ne）的某种变音，我想远坂凛拜金主义是出了名的嘛，直接把敌人三下五除二解决掉，视之为掉落的QP跑过来了。后来发现并不是这么回事。
