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《諸神的差使》这本轻文学我是买来好久了,最近几周才想到翻开书一读。读完后的感受嘛,正如本文标题所写,更期待它以动画的形式来表现。

《諸神的差使》的故事形式与《夏目友人帐》差不多,也是一位动物造型的,但从年龄上来说十分古老的神明狐狸(方位神,名字叫黄金),以及一位莫名其妙被授予了「諸神的差使」任务的闲散年轻人,在日本各地神社为神明实现心愿的故事。如果说《夏目友人帐》里的妖怪更多的是作者原创的、更接地气却没有什么史料记载的妖怪,那么这本《諸神的差使》里男主角良彦所帮助的对象,都是在日本历史上多多少少有所名气,都曾在历史的某些阶段被端端正正供奉的神明。有趣的是,这两部作品同样都是继承自爷辈亲属的遗愿,也同样都是以簿记的方式来与妖怪、与神构成联系。同样,两者的故事推进方式也都是按章互相独立的单元剧叙事。

要说不同之处,便是《夏目友人帐》的妖怪身世、形态都是作者原创较多,或者说可能妖怪的某些特征是取自于民间传说,但不是直接拿来用。而《諸神的差使》中的诸位神明都是在神道、阴阳道中以及民间信仰中有史料记载的。不过话又说回来,尽管《諸神的差使》中提到的神明是有其根据,而且故事中也经常能读到一些神道建筑、礼仪的元素,但解决的事件却大部分是虚构,比如是神社的氏子,或是经过神社时无意间冒犯的凡人。与此相比,我倒是更喜欢另一部也是以日本神话与历史为故事线索的小说——《唐草圖書館來客簿》。后者尽管故事情节也有虚构,但对历史的引述内容更多,也提到了小野篁、时子内亲王、安倍晴明等历史人物及其事迹。

「叮叮咚——」你们有没有听到什么声音?对,我在敲碗等台湾角川继续更新出版《唐草圖書館來客簿》!

好,说回《諸神的差使》,文笔幽默、拟人化的诸神的形象出人意料,对白富有特色是其优点,但我觉得这些优点若是以动画的视觉形式来表现,搭配上声优们拿捏精准情绪洋溢的演出,应该会更有趣。所以对于《諸神的差使》这部作品,我更期待的是它能被动画化,能从画面、声音的角度来表现有趣的人物关系。


不知不觉中,《線上遊戲的老婆不可能是女生?》的系列轻小说就读到了第九卷。如果没记错的话,这应该已经超过了《狼与辛香料》,成了我个人追读轻小说连载卷数最多的一个系列——或许也已经达到了我个人阅读的所有文字类书籍的最高纪录。

上海话里有个词叫「吃」,是指「吃这一套」的意思,也就是对某一套路、某个主题、某个模式或题材很喜欢,一种保持持续热忱的喜欢,也可以说是很「对胃口」。我到底吃这一系列小说的什么呢?或许是回忆我个人网络游戏方兴未艾年代工会的感觉,更或许是这本书能够补足我个人从未体验过并一直视为缺失的体验:日本学校的社团生活,以及日本网络游戏的线上生活。

这本系列小说《線上遊戲的老婆不可能是女生?》用基于生活而高于生活的方式,告诉了我这两点。

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我看完了台湾东立出版社引进的这本轻小说《戰鬥麵包師與機械看板娘》的第一卷,先说结论:我很久没有看到如此均衡而完善的轻小说了。

一个是部队退役,在边境小镇开设一家面包房的队伍军人路特;一个是由战斗器械发展而来,在战争结束后被改造为人性的美少女机器人丝薇恩,在一个奇幻与科幻交错的世界背景下,能发展出怎样的故事呢?我想到的可能性有以下几种:例如像《狼与辛香料》那样的经济学故事;像《雨天的艾莉丝》那样的机器人主观视角的故事;或是《下町和菓子 栗丸堂》那样一种点心引出一份人间情理的故事。

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这几天,我读了这本由台湾东立出版社引进的轻小说《治癒魔法的錯誤使用法~奔赴戰場的回復要員~》。总体感觉是:它不那么模式化套路化,构建起了一种我从未读到过的轻小说故事情节与人物关系的模式,但却并未讨好,没有创作出引发我兴趣点的内容。

之所以会选择读这本轻小说,源于我在以前玩网络游戏时,也经常选择牧师或补给角色,因此我时不时会去找找奇幻小说有没有以牧师或治疗职业为主角的故事。譬如以前我读过欧美奇幻体系“被遗忘的国度”世界观下,由萨尔瓦多所写的《牧师五部曲》。而这本《治癒魔法的錯誤使用法~奔赴戰場的回復要員~》也是以回复治疗职业角色为主角的故事。

正如近来对魔法师的一项吐槽是:厉害的魔法师是直接用魔杖把敌人敲死的,本作中的男主角兔里,以及他的训练长官罗丝,也是以“用治愈魔法来治愈自己,让肌肉不断撕裂又再生而越发强健”来进行锻炼的,简直就像是当下流行的健美塑形指南。作为一本穿越题材的小说,本作设定男主角并非被召唤至异世界而被期待拯救世界的勇者,而是随着真正的勇者一树学长与铃音学姐而被卷入其中召唤到异世界的。

整体故事布局与人物关系上来说,是一本我之前从未读过类似模式的轻小说——既非一对一的恩爱式,也非一对多的后宫式。但同时,尽管破除了套路与模式化的写作框架,但本作也并未树立起一个很好的故事结构或人际关系着眼点来吸引我的阅读兴趣。

比如说,明明设定男主角兔里为“意外被卷入的人”,故事后续发展却并未强调这一点,而是将“正牌勇者”两位学长学姐与兔里安排到了王国内不同的组织进行训练,“正牌勇者”与“意外卷入的人”之间身份立场的差异也就难以得到充分体现与比较;而另一方面,兔里及其“恶魔教官”罗丝的互动关系也确实比较新颖,并非爱慕或者战友,说是导师却因为训练过于苛刻,让我难以认同,到第一卷最后两人之间的关系也并未跨过“艰苦训练-倔强吐槽”的模式,最多是上战场前夕罗丝对兔里提出不许牺牲自己生命的要求,却也是更多地体现出了罗丝之前牺牲的部下在她心中留下的阴影,而非兔里的出现对罗丝带来的影响。此外,收养的小熊布鲁林以及另外两位治愈魔法师,乃至敌方魔王人员的描写段落,这些就第一卷的故事来看显得无足轻重反显多余。

还有一点要指出的是,作品中除了大部分以兔里为主观视点进行故事描写外,还经常会插入以其他身份者作为视点进行描写的段落。然而这些段落出现地都很突然,也不向读者作出说明,以至于我要读个2、3页,才能猜出目前插入段落究竟是从谁的角度来描写。

总之,《治癒魔法的錯誤使用法~奔赴戰場的回復要員~》这部小说就其第一卷来看,可以说是一本突破了以往同类作品写作套路,却又没能建立起自己有趣的故事框架的小说。

(本文图片转自東立出版社官网

光看這部作品的書名和介紹時,一定會讓人認為是部主角猛開威能,無腦征服,女人們不斷倒貼的老哏故事。沒錯,基本上這就是這樣一篇主題明確的作品。

以上这段话,是台湾角川出版社在介绍这部轻小说作品时给出的概括语句。坦白地说,我就是被这句话给吸引的——因为看了浪漫的《秒速五厘米》小说,以及斥及现实的《郎咸平帶你重讀經典資本論與國富論》之后,暑假我也想找一本纯粹烂强,大开后宫的作品来轻松一读,于是就找到了这本。

因此,读的时候我始终在给这本书找一个定位:它究竟是“想认真写奇幻小说却因为作者还是新人所以增加了一些H描写来吸引读者”呢?还是“纯粹就是H小说只是为了编排故事情节需要而加入了一些别的元素”呢?读到最后,我还是没有弄明白。

不过读完之后,我倒是在这本作品中,读出了一些作为一部滥强主角小说之上,别的一些可以思考一番的内容。

本作的描述及情节大致与二、三流的小说相仿,并没有令我感到特别出色或意外的情节。只是这第一卷的后半段,隐约浮现出了一个意想不到的主题:勇者的价值观。

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读《唐草圖書館來客簿》第2卷,或许找到了合适的欣赏角度

刚才,读完了轻小说《唐草圖書館來客簿》的第2卷,加上不久之前读过的1卷,至此为止,我大概找到了一种合适的阅读欣赏角度。

唐草圖書館來客簿

封面图转自台湾角川

这部小说被归类为“轻.文学”。故事发生在一间虚构的位于京都的古风私人图书馆,故事以店长与助手为主角,介绍他们两人不仅仅作为书店主人,也作为另一隐藏身份——冥官——帮助仍徘徊于世界上的善意灵魂(书中称为:无道)进入六道轮回之一的天道的故事。每一卷大概包括了4个内容基本独立的中篇故事,基本上都是以“某个现代人遇到了灵异事件→经种种因缘来到这间唐草图书馆→被图书馆两人识别出灵异事件缘于‘无道’的附身→帮助‘无道’认清并满足残存的对于现世的心愿而得以升入天道”这样的步骤为模板展开。而在各个故事之间,是由图书馆店长及其助手,还有相关其他冥界关联角色的关系隐隐地牵连并推动其发展。

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《魔王勇者》是2013年的新番动画,其原作为橙乃真希的同名轻小说,共5卷。大陆这边天闻角川出版了这部作品,我最近花了一个多月的时间将这部轻小说读完。一个感觉:我无从审美。
简而言之,我无法理解这部小说要表达什么、要隐喻什么,甚至是他的剧情主线以及主旨是什么。这很奇怪——最近一两年我也读了不少轻小说,有日常得无聊至极例如《魔王之类的啦!》,或有滥强后宫模式令人乏味的例如《迷宫探索者》,再如人物情感刻画至深而略显艰涩例如《梦沉抹大拉》。但《魔王勇者》都不是这样那样的问题,它是唯一一部让我感觉它确实写了些什么,却让我无从把握其故事进而欣赏的轻小说。

这很奇怪,所以我打算用文字把我读过后的迷惑来记录一下,并看看大家的想法。
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读完《魔王勇者》第一卷。

一个问题时不时地浮现出来:像魔王这样把超时代的技术嫁接到落后生产力的时代,社会能如此戏剧化地接受吗?毕竟前几年我也读过社科类书籍《科技想要什么?》其中的观点是科学技术的发展如同生命种群的发展,或说技术元素就是宇宙内的一大生物群落,它有自身演进节律,不会过快或慢,而是恰好出现在某个时代。

换个角度来说,以前也在网上见过这么一个思考题:如果穿越到古代,以你现代人掌握的知识与技术,你能给古代带来怎样的变革?

其实《魔王勇者》正式在给这个问题作出一个解答。魔王给这个世界所带来的不仅仅是超时代的技术,更是超时代的社会观念,以及价值观。

但同时我也在考虑:真的能行吗?真的能同书中所描述的,在短短一两年之内,说栽种马铃薯就栽种?说活字印刷就印刷?说争自由、启民智就启了?事实上,至少在现实世界,这些社会进步都是许多技术领域共同发展的推进结果,是循序渐进的,不是魔王这样穿越式的知识传授所能改变的。

在质疑的同时,我也在质疑这个质疑本身。毕竟,《魔王勇者》不是关乎现实世界的社科类著作,它是一本轻小说,对轻小说的这类作品的审美着眼点不在于它多真实,而在于它多精彩。事实上从小说内容就可以发现,《魔王勇者》是一本在描写方面十分抽象的作品,其中的人物也都是以奇幻故事中的经典形象出现——这一点从角色名省略为代称就可以看出。

那么,这样一部极具抽象性的文学作品,当然就不需要深究其真实性了。勇者是千千万万位勇士的抽象形象,女骑士也是,魔王/红色学士也是,那么魔王所教导传授的技术落地生根发展,这个突飞猛进的过程自然也可以理解为是先进地区向着落后地区传播一整套文明技术成果的抽象化描写。
这就是我读完第一卷后所理解的《魔王勇者》的审美趣味。