常在日本街头走，就能看到有不少人会在双肩背包或者侧背包上挂上小挂件。其中一部分应该是扭蛋机里转出来的玩具，另一些或许是抓娃娃机里抓出来的玩具（比如像是《精灵宝可梦》系列的毛绒玩偶。更有甚至会挂更多，同时 3 、4 个也不在话下。也因此，日本地上或者路边偶尔能看到有人掉落的挂件玩偶，或有好心人捡起来放在路边高处，期待原主人会回来找到它。
据我观察，喜爱挂挂件的通常有两类人，一类是年轻人、学生，而且无论男女，好像都会挂。另一类则是 5、60 岁的成年人，他们的打扮看起来像是旅行者，穿着休闲装。而印象里我几乎没见过看起来像是办公室上班人士的人在包上挂这类装饰品。
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夏天过去了，京都的天也转凉了。据说今年京都一整年里有 45% 是夏日。而天气一热，就会需要在外面买瓶装饮料。于是我就想到来整理一下我在日本生活中，特别是在京都生活中，遇到需要买饮料时会碰到的一些购买场所以及各自的特色。
品种丰富。
价格略贵。
三大便利店（罗森、全家、 7-11 ）多多少少都有一些便利店自家品牌独家的瓶装饮料，而且往往是店内比较便宜的品种。
最近是否要建立法律设立「可选择的夫妇别姓」制度又一度成为了日本社会的话题。
依照现在来说，日本人和日本人结婚的情况下，婚后夫妻二人需要同姓（在法律文书等公文书上），而现实中 9 成以上的情况下，都是妇随夫姓。而「可选择的夫妇别姓」（選択的夫婦別姓），就是指婚后两人可以商量决定其中某一人是否改变为另一方的姓氏，也可以两人各自继续使用自己的姓氏。
反对导入此项制度的人，有 2 个理由。一个是如果一旦夫妇别姓了，就会减弱家庭的「一体感」；另一个理由是，夫妇同姓是日本的传统。
在日本住的时间久了一些，就会注意到在一些地方，日本单调得有些不可思议。或者换一个词，就是「同調圧力」。
最典型的要数是求职面试的场景，黑压压的一片，全是一个板式的黑色西装。据说，上个世纪 80 年代好像是一个更加五颜六色的年代，那时的面试人群也穿着更佳五彩斑斓、彰显个性的西装。嗯……不过都穿西装这一点也够同调的了。
如果说以上是常常被吐槽以至于众所周知的一点的话，那么我就来说一个我自己发现的也是类似的现象吧。
随着新冠大流行的风险降低，日本这两年也恢复了旅游热潮。而从国外来的旅游行者，尽管都有很好的排队意识（我还没见过有故意插队的），但其中一些人似乎不太明白日本商店，特别是便利店的排队习惯，因此拖延了结账时间，引起了微小的混乱。
下面我就简单说一下日本便利店结账排队的习惯。简单来说三个字：看标志。看哪里的标志呢？地上的。
而展开来说的话是这样的：在通常情况下，日本便利店内有多个结账柜台，而店铺设计则会引导待结账的顾客排成一行（并不一定是直线，也有可能是有曲折的线）。在结账柜台前，通常地面上会贴有醒目的引导排队的标志，图形通常是一双脚印——在前几年新冠流行病扩大期间，引导线上还会提醒人们互相之间隔开一段距离排队。而每个柜台只为 1 位（或 1 组）客人结账，结账完当前的客人走开、柜台空开之后，服务员会出声招呼排在最前头的第 1 位（或第 1 组）客人走到刚空开的柜台前结账。
2024 年正好是龙年， 9 月 9 日我就去了江島神社参加了「龍宮例祭」。尽管是龙年，不过看起来好像也没有特别隆重——当然需要说明的是，我没在别的年份参加过，所以不知道非龙年的时候的参拜列席人数。
下面是我现场记录在手机中的笔记，然后交给 ChatGPT 进行了整理后生成的内容，当然我也进行了人工检查和补充。
2024年9月9日 江島神社（江岛神社）龍宮例祭
付费之后，能得到一朵小花的挂件（别在胸口表示你是付费的参列者）、一瓶神酒、一个……大麻？（就是神社的祈祷用装饰品），一块可以一掰为二的木片（掰开一半写上心愿挂载神社内，另一半带回家）。在整个过程结束后，需要将小花的挂件交还到报名处，可以换取一份便当（濱田屋制）。
仪式的预定时间是 11:00 开始。
10:59
祭祀活动开始。全体参拜者起立，齐唱日本国歌。随后低头表示敬意。
神职人员在龙宫门口挥舞玉串（一种神社仪式用的植物，束状）之后，参拜者坐下。
？：？
全体再次起立，神职人员讲话，随后参拜者再次坐下。
？：？
神职人员宣读祝词（のりと），全体起立并低头聆听。祝词结束时间为11:10，参拜者随后坐下。
难得夜游，京都一年一度的五山送火嘛。
去年在京都御所，以前还去过岚山，今年则换了个稍远一些，但交通倒是挺便捷的地方——松ヶ崎，这里就有一个地铁站。
今天首先看到的是「妙」（大约出车站走了 5 分钟），路口还有警察介绍观赏地点。
（仔细看照片，发现 Pixel 手机摄影功能真厉害，居然能把火堆旁边的点火者的身影也捕捉下来了！）
归京。
今天的这一篇博客就来简单地列举一下（也是为了整理行李）在旅行过程中买到了哪些书。说起来，其实这次旅行的行程本来安排的就是逛博物馆、展示馆 + 只有馆内才能买到的书，再加上顺便逛逛神保町等等，基本上原本计划中的基本都买到了，也找到了一些事先没有预料到而意外发现的挺合自己胃口的书。
《同人誌マニュアル 99 年度版》 （神保町旧书店购得）
《東京最後の異界 鶯谷》（JR上野车站内书店购得） （这本就是本次旅程中所买的，我之前在《日本的当地书、当地书店和当地包书纸》文中提到的「当地书」。）
《小説導入体》第 6 号 2023 10 （单向街书店购得）
正在东京旅游，下午我去秋叶原逛了 2 个小时。说起秋叶原，我应该去了不下 10 次了吧。今天下午的 2 个小时闲逛，可以说是一种「非普通型」的闲逛，因为我既没有购物，也没有看展。而是去了神田明神和附近的一家图书馆。
我不想把本文写成一篇游记报告，而是写成一篇感想速记。所以就着重于来记录一下我看到了什么，以及由此我对秋叶原产生的新认识。
其实前几天我就来秋叶原逛了半天了，刚来到这里，就发现许多商店门口都贴着「神田明神納涼祭り」的宣传海报。一看似乎是附近一家古老的神社「神田神社」要办夏季盂兰盆节活动，而活动的第一天也就是 2024 年 8 月 9 日的活动则是伴随着动画歌曲的盂兰盆群舞（アニソン盆踊り），这次的主题是《Love Live!》。而之后第 2 、 3 日的盆舞则是传统乐曲的盆舞蹈。
说实话旅行前我并不知道这场活动，来了后看到海报才知道的，心想虽然我不了解《Love Live!》，但也不妨来感受一下现场的氛围。不过我之前倒是知道，这家神社境内的 ACGN 类绘马很有名，以及附近还和江户时代的儒学教育世家有关。
到了现场，这里简记一下我看到的内容吧。在神社境外周边，特别是登上神田神社的男坂的长长的阶梯后，大约能看到 10 ～ 15 个烧烤摊的摊位；而在神社境内，则是大约 6 个中型摊位（有几个是用面包车开设的移动摊位），我大约看了一下，其中只有 1 家是卖冰淇淋的，另外 5 家左右，基本上是卖 ACGN 作品周边，或只是派发主题扇子的，还有 1 家的棚子内是一位年轻女性（声优？）在进行现场签名。在神社境内的建筑物内，还竖立着一些角色的展板。其中所涉及的作品有：初音未来（ SNOW MIKU ）、《Love Live !》、《Re:ゼロから始める異世界生活》、《時々ボソッとロシア語でデレる隣のアーリャさん》，以及《ときめきVR》（这好像是一个 APP ？）说实话如果仅从小吃摊点的数量来说，该祭远比不上京都市整个市区规模的「祇園祭」，甚至摊位也比京都的「城南宫」或「十日恵比寿」的节日活动的出摊要少。但就 ACGN 要素来说，那可是相当丰富的。在京都的伏見稲荷大社的活动上，我也就见过一组《いなり、こんこん、恋いろは。》（《稻荷恋之歌》/《狐仙的恋爱入门》）的角色展板。
说回秋叶原的神田明神。在现场，位于神社空地中搭起了一座盆舞的领舞台（？），大约有 1 名主持人以及 5 名左右的舞者一起带领观众跳舞。领舞台周边聚集着跳舞的人，与外圈只看而不跳的欣赏者相比，人数大约是 1 比 2 左右，当然这是我在大约 17:40 时观察到的情况。之后的情况可以看官方的社交媒体的消息。这一天因为是动画歌曲的盂兰盆群舞，因此播放的音乐大多都是动画歌曲，不过因为我不了解《Love Live !》，所以我不确定是否音乐都是来自于该作，但都是很有节奏感的萌歌，配合盆舞的动作倒也很搭配。其中有一首我回宾馆后确认了一下，好像是《サンシャインぴっかぴか音頭》。此外，官方还事先公布了舞蹈动作的演示视频，提供大家预习。
那么从中，我对秋叶原的新认识是什么呢？传统庶民性的现代再生。
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路过新宿，看到DAISO（ダイソー、大创）和它的两个连锁品牌 Standard Products 、 THREEPPY 店铺开在同一层。
产品的价格差不多，也差不多是基本 110 日元，再上去 330 、 550 、770 日元等各档价格的商品都有。从颜色上来说， Standard Products 偏向灰白，而 THREEPPY 更加粉彩。其实差不多去年的时候，我就在京都四条发现了与普通 DAISO 开在同一栋楼里的 Standard Products 。
今天在新宿的这家 Standard Products 里，不仅看到了记事本，还看到了这种产自东京的铅笔 ！另外还有一整盒 1100 日元，一套共 10 支还带一个扁扁的金属盒的包装。不过我平时几乎很少用到铅笔（偶尔在博物馆参观时会记一下），所以就没买下。
不过不愧是新宿附近的大型商店啊，商品种类还是很丰富的。比如，我居然在这 3 个品牌连锁店里都看到了那种 330 日元的耳机。 DAISO 你是不是玩耳机换颜色玩出劲了？另外，我觉得这个 Standard Products 从产品设计（色调）上来说，颇有追赶 MUJI （無地良品）并与之形成竞争的势头啊，至少是文具那一块产品线吧。
