在日本书店，特别是一些畅销书柜台里，总能看到作者发明出并提倡的各种奇怪的「力」的概念，用作为标题。例如「鈍感力」、「女子力」等等，甚至我记得岸田文雄在数年前的海报上，用的标语好像也是「聞く力」（倾听力）。甚至在我之前读的一本《努力革命》（ ISBN : 9784344042407 ）书里还提出了「飛ぶ力」（飞跃力？）和「すげー、やべー力」（好棒棒喔！力）这样奇怪的名词。
这种「力」系列看多了，就会产生一些疑问：把各种情景下人的各种表现，归纳为一种像是属性一样的「力」一样的东西，合适吗？
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之前写过一篇《京都二手书展盘点及我的经验谈》，于是秋季到了，京都每年三大例行二手书展的秋季展会——知恩寺二手书展又开幕了。我去了一天，下面简单发一下照片。
寺庙大门入口处，百万遍知恩寺。注意，不要和京都另一处有名的寺院「知恩院」（净土宗本山）搞混。
不到一周前日本经历了国会众议院选举，各个候选人和党派好像也都多多少少积极开始进行网络推广，我在互联网的视频平台上也被算法推送了不少这类视频。对于日本社会，我的近距离观察时间并不久，所以我这里就不谈论这些候选人他们所说的经济、安全保障等政策问题了。不过我还是想摘录、引用一下，我在这两周时间里，听到的三段很属人的话，或者说，人的属性很高、很浓厚的话。
第一段： 2024 年 10 月25 日辻村ちひろ先生的发言（场所：大宮駅東口） 18:13开始（概括并翻译）：
「最近，出来不少党，有的说了一些很猛的话，比如说『别小瞧了日本！』（日本をなめるな！）这样的话，他们总是在说，日本人、日本民族之类的。我从刚才就在想，他们说的这种话，是能看清楚你们（现场听众）每一位的脸的话语吗？我看好像不是，而是弄出一个很庞大很模糊的「日本」这个概念，然后把各位填塞进去，然后问：你们能（为它而）去死吗？——我只能看出他们是要创造出这样一种社会。我认为，这是战前（第二次世界大战前）的情况。所以我很讨厌，想要制止它。我想创造一种能看清每个人脸的政治。」
我很喜欢他的这段话，他这里强调了要尊重一个个个体，而不是忽悠出一个大的集体的概念，然后用一个庞大的民族、国家的标签，去单一化人。如果是单一化人，这让我联想到了一种国家民族社会主义（即「纳粹」）的仪式，就是那种元首一挥手，场内大众齐刷刷一个动作致敬。我觉得这是很可怕的。我也另外联想到了一句歌词，就是《红旗飘飘》里的那句「你的名字比我生命更重要」。我想，这与上述引用辻村先生这里所说的比喻是类似的情况：弄出一个大概念，然后把你装进这个概念里，并问：你愿意为它而死吗？真是一句可怕的歌词。
常在日本街头走，就能看到有不少人会在双肩背包或者侧背包上挂上小挂件。其中一部分应该是扭蛋机里转出来的玩具，另一些或许是抓娃娃机里抓出来的玩具（比如像是《精灵宝可梦》系列的毛绒玩偶。更有甚至会挂更多，同时 3 、4 个也不在话下。也因此，日本地上或者路边偶尔能看到有人掉落的挂件玩偶，或有好心人捡起来放在路边高处，期待原主人会回来找到它。
据我观察，喜爱挂挂件的通常有两类人，一类是年轻人、学生，而且无论男女，好像都会挂。另一类则是 5、60 岁的成年人，他们的打扮看起来像是旅行者，穿着休闲装。而印象里我几乎没见过看起来像是办公室上班人士的人在包上挂这类装饰品。
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夏天过去了，京都的天也转凉了。据说今年京都一整年里有 45% 是夏日。而天气一热，就会需要在外面买瓶装饮料。于是我就想到来整理一下我在日本生活中，特别是在京都生活中，遇到需要买饮料时会碰到的一些购买场所以及各自的特色。
便利店
品种丰富。
价格略贵。
三大便利店（罗森、全家、 7-11 ）多多少少都有一些便利店自家品牌独家的瓶装饮料，而且往往是店内比较便宜的品种。
超市
最近是否要建立法律设立「可选择的夫妇别姓」制度又一度成为了日本社会的话题。
依照现在来说，日本人和日本人结婚的情况下，婚后夫妻二人需要同姓（在法律文书等公文书上），而现实中 9 成以上的情况下，都是妇随夫姓。而「可选择的夫妇别姓」（選択的夫婦別姓），就是指婚后两人可以商量决定其中某一人是否改变为另一方的姓氏，也可以两人各自继续使用自己的姓氏。
反对导入此项制度的人，有 2 个理由。一个是如果一旦夫妇别姓了，就会减弱家庭的「一体感」；另一个理由是，夫妇同姓是日本的传统。
在日本住的时间久了一些，就会注意到在一些地方，日本单调得有些不可思议。或者换一个词，就是「同調圧力」。
最典型的要数是求职面试的场景，黑压压的一片，全是一个板式的黑色西装。据说，上个世纪 80 年代好像是一个更加五颜六色的年代，那时的面试人群也穿着更佳五彩斑斓、彰显个性的西装。嗯……不过都穿西装这一点也够同调的了。
如果说以上是常常被吐槽以至于众所周知的一点的话，那么我就来说一个我自己发现的也是类似的现象吧。
随着新冠大流行的风险降低，日本这两年也恢复了旅游热潮。而从国外来的旅游行者，尽管都有很好的排队意识（我还没见过有故意插队的），但其中一些人似乎不太明白日本商店，特别是便利店的排队习惯，因此拖延了结账时间，引起了微小的混乱。
下面我就简单说一下日本便利店结账排队的习惯。简单来说三个字：看标志。看哪里的标志呢？地上的。
而展开来说的话是这样的：在通常情况下，日本便利店内有多个结账柜台，而店铺设计则会引导待结账的顾客排成一行（并不一定是直线，也有可能是有曲折的线）。在结账柜台前，通常地面上会贴有醒目的引导排队的标志，图形通常是一双脚印——在前几年新冠流行病扩大期间，引导线上还会提醒人们互相之间隔开一段距离排队。而每个柜台只为 1 位（或 1 组）客人结账，结账完当前的客人走开、柜台空开之后，服务员会出声招呼排在最前头的第 1 位（或第 1 组）客人走到刚空开的柜台前结账。
2024 年正好是龙年， 9 月 9 日我就去了江島神社参加了「龍宮例祭」。尽管是龙年，不过看起来好像也没有特别隆重——当然需要说明的是，我没在别的年份参加过，所以不知道非龙年的时候的参拜列席人数。
下面是我现场记录在手机中的笔记，然后交给 ChatGPT 进行了整理后生成的内容，当然我也进行了人工检查和补充。
2024年9月9日 江島神社（江岛神社）龍宮例祭
- 地点：奥津宫左侧的龙宫
- 主祭神：龙神
- 费用：5000日元以上，非神社人员、关系人员也可以参加，报名地点在龙宫右侧，奥津宫参道附近。
付费之后，能得到一朵小花的挂件（别在胸口表示你是付费的参列者）、一瓶神酒、一个……大麻？（就是神社的祈祷用装饰品），一块可以一掰为二的木片（掰开一半写上心愿挂载神社内，另一半带回家）。在整个过程结束后，需要将小花的挂件交还到报名处，可以换取一份便当（濱田屋制）。
仪式的预定时间是 11:00 开始。
10:59
祭祀活动开始。全体参拜者起立，齐唱日本国歌。随后低头表示敬意。
神职人员在龙宫门口挥舞玉串（一种神社仪式用的植物，束状）之后，参拜者坐下。
？：？
全体再次起立，神职人员讲话，随后参拜者再次坐下。
？：？
神职人员宣读祝词（のりと），全体起立并低头聆听。祝词结束时间为11:10，参拜者随后坐下。
难得夜游，京都一年一度的五山送火嘛。
去年在京都御所，以前还去过岚山，今年则换了个稍远一些，但交通倒是挺便捷的地方——松ヶ崎，这里就有一个地铁站。
今天首先看到的是「妙」（大约出车站走了 5 分钟），路口还有警察介绍观赏地点。
（仔细看照片，发现 Pixel 手机摄影功能真厉害，居然能把火堆旁边的点火者的身影也捕捉下来了！）
