在我的印象里，京都有两首比较耳熟能详的童谣。一首是《丸竹夷》，也就是由北向南依次唱出京都东西向道路路名童谣。我最早是在《名侦探柯南》的剧场版《迷宫的十字路口》中认识到这首童谣的。
另一首则是每年夏天祇園祭的时候，逛各个山鉾所属的居民区，一般都会在露天会场看到贩卖护身符、粽子等消灾祈福道具的摊位。有些摊位上，会安排几个小女孩坐在那里，唱着童谣，叫卖这些道具。这成了一年一度的京都夏夜风景。
因为只是在几次祇園祭上经过时听过，大致听懂了几句内容，却一直没有完整地查到全部的几节歌词究竟是什么。直到最近，我买到了一本介绍京都童谣的小册子《京のわらべうた いっしょにうたいまひょ》，里面就收录了这首童谣《祇園祭のお札売り》。童谣会因各个居民区所贩售物品的不同而歌词有所不同。以下摘录自该书30、31页内容，中文部分则是我的试译。
ご安産のお守りは
これより出ます
ご信心のおん方さまは
うけてお帰りなされましょう
ろうそく一丁献じられましょう
ろうそく一本どうですか
（「江の島片瀬龍口園ヨリ相摸滩ヲ望ム」，wildgun藏）
这是一张旧明信片，拍摄的内容是二战之前日本神奈川县江之岛附近曾经一座游乐园的高塔建筑。这座游乐园的名称，即是「龍口園」。现在，如果去江之岛或者片濑地区的话，是完全看不到其踪影的，因为早在二战前，它就已经消失得无影无踪了。
こちらの古いポストカードの画像は、かつて第二次世界大戦前、日本神奈川県江ノ島付近に位置する遊園地の塔で、遊園地の名前は「龍口園」です。今、江ノ島や片瀬に行っても、その姿が見えません。早くも戦前、その姿が既にすっかり消えました。
我是在兵库县西宫神社的「えべっさん古本まつり」二手书展会上买到这张明信片的。在此之前，我正好读了喜清みずほ关于该游乐园的建立过程的调查报告《～幻の 遊園地～「江之島龍口園」の軌跡》。在该报告中详细调查并披露了「龍口園」成立和经营的过程，不过对于该游乐园落幕，却未能详尽。
兵庫県西宮神社の「えべっさん古本まつり」でこのポストカードを購入しました。その前、ちょうど喜清みずほ氏が書いたこの遊園地の成立過程についての調査レポート《～幻の 遊園地～「江之島龍口園」の軌跡》を拝読いたしました。このレポートでは「龍口園」の成立と経営について詳しく調査し紹介しましたが、遊園地の終焉については不明なことが多いです。
于是，我也着手尝试调查了一下。很凑巧，我在读卖新闻的数据库「ヨミダス歴史館」里找到了这么一篇报道：
そのため、私も試して調べてみました。偶然に、読売新聞のデータベース「ヨミダス歴史館」からこの記事を発見しました。
日本不少神社、寺院都会提供一种名为「御朱印」的参拜证明，以表示参拜者确实进行了参拜，而日本的书店里有不少关于御朱印的书。不过这些书几乎都是介绍当前御朱印的书，换言之，也就是对现在当下御朱印的整理、罗列和展现。虽说其中也会介绍各家神社、寺院的历史由来、功德（守护利益）特色等等，然而从取材整理的思路来说，也就是和「各地特色咖啡厅」或是「各地B级美食」是同一性质的。
大概从5年前起，我就寻思着想要找找看有没有从历史研究的角度来分析御朱印成形过程的书，很遗憾一直没有找到。我自己在2016年年末的时候写过这么一篇文章《御朱印、浮世绘，与ACGN圣地巡礼的相似性——初论日本庶民大众间兴起的旅游文化产业》，记录下了我当时的想法。此外，在互联网上的日语内容中，我目前知道的也只有一位在进行历史上御朱印帐的收集和分析，他的网站是：「古今御朱印研究所」。
最近半年，我注意到本文标题所提到的这篇研究论文——《神社における御朱印の通史》，作者是阿部 めぐみ。该论文刊载于神社本庁総合研究所发行的研究论文集《神社本庁総合研究所紀要》（第22期，2017年6月），第75到100页。目前日本国立国会图书馆的东京本馆所藏。
不过我并没有去图书馆借阅。因为按照图书馆的规定，在馆内书籍只能复印半本，而论文只能复印半篇，这就和吃了上顿没下顿差不多感觉了……我尝试联系了一家出版过许多神道相关书籍的出版社BOOKS鎮守の森，接电话的工作人员告诉我，他们那里并不销售这本论文集。正当我意识到这条路走不通，得再想别的方法时，下一秒，出版社接电话的工作人员就接着说道：「那我帮你把电话转接给神社本厅吧。」（日语），于是事情就很神奇地变成了我直接联系上了日本神社最大的宗教法人机构……（我感觉出版社和神社本厅他们好像其实就是一个单位的两个部门的呀。）
秋叶原，听到这个地名你会想起什么呢？
对我来说，它是ACGN文化的聚集地，也可以被称为圣地。我对这个地名的了解与认识大致来自于三部动画作品，还有一些介绍日本ACGN文化的杂志。最初是一部很早之前在上海的某家电视台上播放的少女战队类动画《秋叶原电脑组》，然后是5pb.的科学妄想系列ADV的衍生动画作品《Steins;Gate》即《命运石之门》；另一部则是我自己这几年很热衷的轻小说改编动画《记录的地平线》。
至于实际走访，在新冠疫情扩散至全世界前的那个年代里，我常常去那里，有目标地参加临时活动；或是随性地浏览中古店、扭蛋机；有些时候甚至还会与偶尔正好同一时期在日本旅游的伙伴一起在那里见个面之类的（我记得自己就和windchaos在秋叶原见过面？）。甚至JR秋叶原站附近的宾馆的位置与价位选择也会成为和朋友闲聊时的话题。
然后，新冠疫情爆发并扩散至了全世界，成为了21世纪的一场大流行病。就在今年夏初接种了2剂疫苗之后，正值日本进入第7波感染高发期间——2022年的8月，我再一次来到了秋叶原。在旅行回来之后，我带着历史考察的眼光，开始阅读一本有关秋叶原这个城区发展历史的书——《秋葉原は今》。在这个图文博客似乎都已经过时，人人都开始做vLog、上传旅游视频的时候，我却开始阅读它的历史，它的发展由来，从书里时而蹦出来的那些较为生硬和具有学术气息的片假名中，我读到了秋叶原的另一面。
你有没有想过，如今的萌え街道秋叶原，其实是一项雄心勃勃的城市再开发计划人走茶凉不了了之之后，地域市场向着叛经离道的方向积聚起的一系列文化现象呢？《秋葉原は今》就讲述了其成形和变形的故事。
传统佳节九九重阳节——用西历、在日本、去京都、来水族馆，那就未必了——9月9日也是「大山椒鱼日」（オオサンショウウオの日）！其实这个纪念日是2018年才由京都水族馆注册登记的，今年才不多第二年的时间。
不过配合着这个纪念日，也有相应活动，最近9月7日到9月9日三天，京都水族馆就举办了测量大山椒鱼身长、体重的演示活动。（此外还有别的活动，例如喂食演示等，但这些平时喂食日也会进行。）
京都水族馆网站：https://www.kyoto-aquarium.com/
大山椒鱼又名日本大鲵，两栖类动物，名字来源是据说会散发出山椒的气味。日本将大山椒鱼认定为「特别天然纪念物」。
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宫内厅是日本负责天皇及皇族事务的部门，其内部设有邮局机构，为宫内厅专用。
于是就意外地成了收集风景印（風景印）的著名地点之一……
最近，我便尝试了「郵頼」（求戳信）的方式，收到了并收集到了宫内厅邮局（宮内庁郵便局）的风景印回信。
这里只说日本的情况，风景印就是指日本邮局推出的特色邮戳印章，一般上面会刻有周围名胜、风景、纪念物、动植物等当地特色事物的图案。
需要注意的是，并非每个邮局都有风景印。有以下几种方式可以帮助确认某个邮局是否具有风景印。
标题有点长，大概经过就是：2018年7月西日本发生了暴雨，导致JR西日本所属的多条电车铁路停运（JR东海也有一些线路受灾停运）。为了应对这样的状况，JR西日本公司启用了「代行巴士」（代行バス）来代替受灾路段铁路运输。我作为外国观光客，已经预约了JR西日本的一些周游券，那么用周游券能不能直接乘坐代行巴士呢？就这个问题，我留言询问了JR西日本公司。
我问：在JR西日本Pass（比如山阴、山阳Pass）有效期间、有效区域内，能否持周游券直接乘坐代行巴士？
JR西日本公司答：可以凭周游券直接乘坐。但是代行巴士班次及座位数量有限请您谅解。由于地区受灾严重，建议您暂缓或改变旅行计划。
下面引用我给JR西日本的留言，以及JR西日本的回信的详细内容。
