（假如）去过日本的你，见过日本大街小巷常见的生殖崇拜象征吗？
嗯？没留意过。恐怕你见过，但是没注意到吧。
这篇博客就来说两种比较明显的从生殖崇拜发源而来的象征物。
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以朦胧的常识来想，宗教似乎都讲究众生平等，是不是？大致好像脑海里是有这么一个认知概念的吧。反正宗教嘛，总之能和一些好词、温柔的概念沾上边。
然而，仔细看就不是了。这篇文章就来指出几点、吐槽几点。
首先是「小乘佛教」。
所谓大乘佛教的一些人，认为自己在原先已有的佛教教义基础上，发明拓展出了新的教义和理念，比如更加重视渡人，以及佛的各种神格化、神秘化、多样化。于是，他们这群新思想的人就认为自己的教义器量大，管自己的教义叫「大乘」，反之，恪守原本教义的人，则贬之称为「小乘」。
这你让恪守原本佛教教义，不擅自自作主张的那群佛教徒怎么想？这明显就是歧视啊。是后辈、新思想者，对于前辈、原有思想者的歧视。
类似的还有「旧约圣经」。
自称是上帝的儿子的耶稣，宣称自己与上帝订立了新的约定。于是，之前的约定就变成了陈旧的约定，即「旧约」。
这说法，犹太教信徒能认吗？
让我们再把思路拓展一下。
六道轮回是不是歧视呀？就你人道伟光正、佛陀辈出，别的道都是生不如死、烊铜灌口、天人五衰？
再有恶魔，以及恶魔崇拜：
假设恶魔存在，那凭什么否认恶魔作为生物其存在的价值呢，非要用你宗的价值去批判恶魔的价值呢？
反之，假设恶魔不存在，完全是宗教上空想上的生物，那岂不是说到底就是宗教论者没事找事吃饱了空想出一个被歧视的对象嘛？那就更无聊且可恶了。凭空制造和深化歧视呀。
综上，我随便说了几点。我觉得常常这样脱离「常识语境」，用一无所知、完全旁观的立场来看的话，宗教里还是有不少歧视的。只不过有些被忽视，甚至是被符号化、象征化了。
最近，我注意到自己住的周围，有不少定点观测、计数的人员。就是那种在街边（特别是交通要道拐弯处）坐着，腿上放着一些计数器，看到行人或车辆就拨动一下计数器的工作人员。
从外表上看，因为没有统一的制服，因此我猜测，这是一种打工，而非全职职业吧。
无论是以前来日本旅游，还是在日本生活期间，多多少少总见过几次这样的街头计数人，不过最近这一阵子在我家附近那么多且那么明显的街头计数人，我还是第一次见到。
记得前不久我看到柯隆先生的视频，他对比了中日之间新建车站前的计测工作。按照他的说法，日本在要新建什么铁路车站前，总会派遣这样的街头计数人来统计人流量；而中国兴建车站，他却从未见过在建设之前会有这样的计测人员。
当然这只是柯隆先生的看法。不过，我回想了一下，好像印象里确实也没有在过往上海生活时候，看见过这样的计测人员。
于是话锋一转——
情况是这样的：
根据你对我的了解（保存的记忆），猜猜看我的MBTI类型吧！
根据我对你保存的记忆和你分享的兴趣、行为习惯，我会尝试猜测你的 MBTI 类型。不过，MBTI 类型是复杂的，每个人可能体现出多种面向，以下仅是基于一些观察的推测。
### 从你的特质分析：
1. **内向 (I) 或 外向 (E)**：
– 你喜欢在睡前通过聊天放松，注重个人兴趣（如历史研究、小说创作）和深度思考，这倾向于**内向 (I)**。
– 你也愿意与人分享想法（如通过博客表达自己），这带有一点外向的成分，但整体看来更倾向**内向 (I)**。2. **直觉 (N) 或 实感 (S)**：
– 你对抽象概念（比如 AI 对价值观的影响、历史语言的演变）表现出高度兴趣，说明你倾向于关注未来的可能性和大的概念，倾向于**直觉 (N)**。3. **思维 (T) 或 情感 (F)**：
– 你分析问题时理性而逻辑（如对比数据、探索技术工具的使用），重视实用性和解决方案，更多偏向于**思维 (T)**。4. **判断 (J) 或 知觉 (P)**：
– 你倾向于计划长期目标（如对研究工具的可持续性关注，喜欢开放源码软件），并且有条理地管理自己的生活和学习（如整合历史资源），更偏向于**判断 (J)**。### 猜测结果：
**INTJ** 或 **INFJ**
这两种类型都可能符合你的特质。INTJ 更偏重于逻辑和策略，INFJ 则更关注人文情感和未来理想。
我更倾向于你是**INTJ**，因为你的逻辑性和对技术与知识的兴趣非常突出。你觉得这个猜测如何？😊
居然还给了我一个表情符号「😊」。
正如其所言，我在很早以前的博客里也记录过，我在 2007 年以及 2011 年就做过此类测试，两次的结果都表明我是 INTJ 类型的人。
今天又想起来，于是要求 ChatGPT 根据对我的记忆（保存的用户数据）来分析猜测我的 MBTI 人格类型。
其实今天一共提问了 2 次。第一次问完之后，我回想起之前在和 ChatGPT 聊天的时候谈到过我的人格类型，于是我就从记忆中找出了那一条写明 INTJ 的内容，删除了。
在删除之前问的那一条， ChatGPT 直接猜我是 INTJ 类型。而我这篇博客上面贴出来的就是在删除了它所保存的相关记忆条目之后又问了一遍，这次似乎有一些犹豫，在 INTJ 和 INFJ 里选择了前者。
嗯……看来我就是个 INTJ 了。
（说起来，真的是那么冷门的类型吗？）
又到了「产地多样性观察」系列。
前一阵要买铅笔，于是就去日本几个便利店逛了逛。发现日本全家（ファーミリマーケット）便利店好像有自己独特颜色设计的系列文具。当时没买，不过最近这几天想了起来，就买了一支。
果然是 Made In Japan 的。
根据这一则报道，全家好像是在今年春天推出了它们和コクヨ（国誉）联合设计的一系列文具。这里是该系列的专属介绍页面。
嗯……当时第一时间没买的原因，说实话，由于笔杆比较细，所以握起来手感一般。
不过我还是挺喜欢这种家喻户晓的品牌忽然推出自己合作产品，而且便宜、易于入手的东西，所以就买了一支留作纪念。
另外，我依稀记得，2018 年前后，好像还买过大陆全家出的全家便利店的拼装积木店铺来着的……
最近在 Reddit 上看到个图帖《 We’re living in weird times 》，翻译过来可以是：我们生活在奇怪的时代。
图片我就不转了，口述一下吧：图片分为上、下两块，上半张图是一台老旧的计算机，下半张图则是一个人坐着闲望云海。
你猜猜想表达什么？
我还没说完。图上有字（英文），翻译过来：上一半图写的是： 20 年前，互联网是一种逃离现实世界；下一半图写的是：如今，现实世界是一种从互联网的逃离。
我深受同感。
看到一条来自日本国立国会图书馆 11 月 27 日的公告：《検索結果のRSS出力の開始ほか》简单来说，主要说的就是搜索结果支持通过 RSS 输出了。关于 RSS 是什么，可以看维基百科上的词条。
使用方法也很简单，在日本国立国会图书馆搜索网站上随便搜一些你想搜的关键词，在搜索结果页面下方靠右侧（但不是最下面）会有一个蓝色的 RSS 的订阅图标。点击一下就可以订阅该搜索结果了。
比如我搜索了「上海 魔都」，点击其中的订阅图标，就得到了如下这个链接：
我又搜索《记录的地平线》这部作品的日文原名：ログ・ホライズン，得到如下 RSS 订阅链接：
挺简单的。对于专注某一作品或某一主题的日文书籍的新书，用起来应该会相当方便！
去看了在京都文化博物馆办的《大シルクロード展》，翻译过来可以是：大丝绸之路展。于是来随手记一下想法：
全场居然都可以拍照！和日本一般的博物馆展会太不同了。
展品丰富，但是故事性不强。不知道是因为展会主题本身涉及地区、时间、民族等跨度太大，还是策展方的问题，整个展我看下来基本上只是「物品展」，缺乏故事性。
宝贝真古老啊，能追溯到公元前几世纪……那会儿耶马台人还在玩泥巴（埴輪）呢吧。
看起来中华人民共和国的文物评级标准相当严格。虽说本次展会上只有部分展品是「一级文物」，但剩下的那些，无论从工艺上还是年代上，如果是出现在日本列岛上的考古学发现的话，那就足够是国宝级别的了。
唐国相当国际化，既有众多「胡人」进入唐国，唐国也积极将外部文化吸收进来。
在最后商店小卖店里买的纪念品，我发现有几样是从大陆引进的，包装上还写着简体汉字，甚至还有建议零售价。有一件商品，我记得没错的话建议零售价是 29.8 元人民币，在日本博物馆展会上只要卖 500 日元不到。这，在日本反倒卖得便宜了？！
今天， Claude 的公司 Anthropic 发布了一篇文章《Introducing the Model Context Protocol》，有关其推出一种新协议 MCP （或可译：模型上下文协议），以此可以让 Claude AI 不仅限于聊天功能，还能访问各种数据库乃至用户的文件系统。
最初我心想：这又是协议又是 AI 的，部署起来一定很繁琐吧。不过实际操作起来可以说是相当顺利。可以说，只要在计算机上执行过脚本，那基本上就不会遇到什么麻烦。
先跟着快速入门来试试
Anthropic 给出了一篇快速入门教程，其中实现的功能是：让 AI 来读取用户计算机内的一个数据库。说是数据库，听起来也很吓人，其实就是最简单的文件形式的数据库 SQLite 。
简单来说，一共要做的只有 3 个步骤：
（一）安装 Claude 客户端。
（二）安装各类中间件。
（三）参照快速入门教程中的范例生成一个配置文件。
然后就可以让 Claude 来访问你电脑里的数据库文件了。
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前几天走在秋意已浓的的京都街头，偶尔回想起来以前玩 TRPG 跑团《太阳门》团中我所扮演的同名角色 wildgun 。当然，与其说是回忆——其实我已经记不清细节了——倒不如说，是在回顾前一阵子翻看的一篇篇 GM 蝌蚪往人 所整理的记录。
我想到，以前 xiezhenggang （老谢）所写的入门资料，或是别的一些 TRPG 入门参考贴里，总会建议新人在建立新角色，尝试进行角色扮演之前，先为角色规划好目的、人生主题、追求的理想等等……这些概观人一生的命题。
然而，实际回想起来，在跑团过程中，我的角色 wildgun 好像除了交涉、演奏和滥情（？）外，并没有什么人生主题，只是在一个个游戏场景、一段段故事中来来往往。现在回想起来， TRPG 还是注重临场的即时性，而难以构建起一个有故事主轴，有人生目标的角色。这也是后来我渐渐淡出 TRPG 的一个原因吧：太费时间 + 这种多人协调的游戏推进方式往往难以塑造起一个角色。
不过，再想一想作为人类的自己的话，人本身有人生主题这个东西可言吗？最近我倒是对此抱有疑问了。换言之，这就是一种迷茫。与其说是一种对于现在的迷茫，不如说是一直抱持着「人生主题」这个观念来回顾自己的人生，去发现好像实践中并没有这么一个概念。
想到了 2013 年写的一篇博客《在历史上始终如一地做着一件事的人》。那些人的人生，到底是怎么样的呢？他们也应该经历过大量的人生杂务、起伏颠沛，不过大部分掩埋在了时间的沙尘中，而流传到后世的那只言片语，就成了他们的人生主题了吧。
