道德经

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起因是前些天阅读到一篇文章:《时间管理为何毁了我们的生活?》。其实我自「自我量化」延伸而来也进行了一些时间管理,从了解「Get Things Done」到使用OmniFocus与iHour安排与记录自己的时间及事物,也应该是两年有余。而这篇文章却说出了我为何并不觉得脑袋清爽一般的高效:为了高效而高效、为了增长而增长,是癌细胞的思维模式。而运用时间管理理念越多,便越是在意时间与事务完成量。原本浑浑噩噩地也挺快乐,自从严格执行开始,便处处在意甚至略带焦虑了。

人生有终点,而事物与欲望却无止境。庄子也有言「以有涯随无涯,殆矣」。老想着这件事高效地做完了我可以赶紧接手下一件,再下一件,直至老之将至,如此看来实在是疲惫。因此,我接受本文中的论述与建议:「如果效率提高了这么多,却一点都不能带来的期望中的好处,那我们还能怎么做呢?“夺回你的时间”的共识是,个人生活方式怎么改变都解决不了问题。改革必须从有关假期、产假和加班的法规开始。但同时,我们也可以试着习惯于不去达到最高效率,放过一些机会,惹一些人失望,让一些任务完不成。许多不愉快的杂务是生存必须的。而另一些则不是——只是我们习惯性地认为它们是。挣更多钱、实现更多目标、在各方各面发挥我们的潜能、更好地融入集体——这些并非必需。」

这便是佛家所谓的「放下」。

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首次,我推荐一本大家应该都学过甚至背过其中只言片语,但很可能毕业之后就再也不愿意去碰;读起来很高雅但一说名字肯定让不少人觉得“哦,原来就是这本啊”这样很俗的书——《老子》,又名《道德经》。

《道德经》不是讲道德问题的,特别与通俗意义上的“道德”大相径庭。甚至其中有阐述道、德、仁、义、礼渐次退败的句子:“故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。”将繁复的国家之礼、社会之礼、人际关系之礼乃至所谓“礼仪之邦”之礼斥之于末流。

在这里,道、德两字是分开讲的,道是天地间可名状及不可名状的规律,德则是人顺道而行。这本书被中西方公认为是哲学书,但与中国其他哲学著作一样,与西方相比它并不展开讨论,并不详细阐述,并不推演,而是归纳。它将无为而治、见素抱朴的思想归结于寥寥五千字,一字一句便是一个偌大道理的总结。

譬如“无名天地之始,有名万物之母”、“上善若水”、“夫唯不争,故天下莫能与之争”、“功成事遂,百姓皆谓∶我自然”、“治大国若烹小鲜”等……皆为佳句。

虽然读起来可能感觉虚无缥缈、不切实际、过于理想化及迂腐顽冥,但倘若你能记住其中你有感觉、与你心灵相通的寥寥数句来,以后碰到什么事,忽然这些字句就出现在了脑海,冒出来了嘴边,你就能体会到《道德经》的妙了。

“玄之又玄,众妙之门。”

提问一:有谁能推荐我一些解读《庄子》的著作吗?《庄子》本身比《道德经》还要虚无缥缈,还要跳跃思维。我读南怀瑾《庄子喃哗》而觉太深,读王蒙《庄子的享受》而觉稍浅。不知有什么折中或适合我这样非文科系人读的解读《庄子》的书籍?
提问二:(与荐书主题无关,博客从略)

高中时因语文课之故背过些东西,大致也就是课本里的几篇古文段落而已,当时很是反感,也没少和语文老师闹别扭……不过现在发现背一些文句确实有用,思考问题时想到,感叹古今无二;或是在写文时用到,也可平添一番雅趣。自入大学以来,似乎就没怎么背过东西了,所以脑海里存留着的、反复用到的还是那么几句高中时的课文。

于是现在想来该再背些什么。

怎么选择篇目呢?首先是要兴趣,没有兴趣的事干嘛去做?

然后是“无用”,不具有学科领域的专业性,最好这些句子没有特定的用处,但却在哪儿都可能用上。所谓无用而无所不用,是也。

最重要的是熟悉,要我原先就已经有些熟悉的文字。因为我很不擅背书,要是拿篇陌生又拗口的来背,那岂不是自找麻烦么?

最后,篇幅也不能太长……

目前选了以下一些,这几天斟酌一下,然后背其一二:

《飞鸟集》 泰戈尔,择其50首,中英对照。

《道德经》老子,择其20篇

《楚辞·九歌》
经常逛我博客的同学们大家也帮我参谋参谋吧!

 

 

 

这张图片,是我自己做的”otaku卡"~上次提到过:仿造EVA做这么一张图片,上面有三十七个短语或句子,有些引自动画片、游戏;有些来自于我看的书籍;有些来自于我朋友和亲戚对我说的话。

下面我们就来一条一条看:

wildgun荒野的枪

这是我的名字。

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