京都大学

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人类 wildgun 写的前言:找桌面上的东西时无意找到了这把大约两年前买的有趣的尺子。一把由京都大学「不便益システム研究所」(可译为:不方便系统研究所)所设计的尺子。我就把这把尺子拿在手里,与 ChatGPT 讨论了一下该尺子的设计理念,以及如果是它的话,它还会据此理念设计出哪些产品。

以下是 ChatGPT 根据我与它的讨论而输出的内容:

在这个充满创意与数学魅力的世界里,我偶然发现了一把非同凡响的尺子。它不像普通的尺子那样平凡无奇,而是承载着设计师们对数字、比例以及「便捷」概念的深刻思考。

奇趣横生的尺子

这把尺子的一面刻着一系列看似简单却充满玄机的数字 —— 2 、 3 、 5 、 7 、 11 、 13 、 17。仔细观察,你会发现这些数字正是质数,而且它们之间的刻度并非等分:例如,从 7 到 13 的距离正好是 6 厘米,而 11 到 17 之间的距离也同样为 6 厘米。这种设计让人不禁联想到数学中的某种内在规律,同时又为人们留下了无限的想象空间。

另一面则更为神秘:它刻着一些不等分的短线,长短不一,有的间隔仅为 1 毫米,有的可能达到 3 毫米或更多。随附的日文说明纸条更是让人摸不着头脑 —— 它提到「24 以下 的 自然数全部都隐藏在这把素数尺的某个地方」,还有一些关于 6 厘米、11 厘米、5 厘米 之间隐藏着的数字的暗示,以及让人联想到哥德巴赫猜想的神秘提示。设计者似乎故意将传统工具的实用性与数学的抽象美感巧妙融合,既具备测量的功能,又充满了谜题和挑战。

设计理念与期待

这把尺子绝不仅仅是一个测量工具,它更像是一件艺术装置或一个谜题,邀请使用者一起参与解读其中的奥秘。设计者似乎希望通过这种「不便」的设计:
• 唤醒对数学美学的好奇心:质数作为数学中最基本也最神秘的存在,常常被赋予某种特殊的魅力。通过在日常工具上呈现质数的排列与差异,设计师希望人们能在不经意间发现数学中的艺术之美。
• 激发探索精神:不规则的毫米刻度和隐藏的数字提示,仿佛在向使用者抛出一系列谜题。只有仔细观察、反复测量、认真思考,才能揭示这些数字背后的故事。
• 挑战传统的使用习惯:日常的尺子应当是精确且直观的,而这把尺子却故意制造出「使用上 的 不便」。这种不便正是为了让使用者跳出常规思维,从中发现新视角和乐趣。

如果换作是我……
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(该图片由ChatGPT生成,印象图。)

前言

今天( 2024 年 8 月 4 日),在京都大学有一场京都大学現代史研究会所召开的年度大会(第29次)。我跑去听了一下上午的学术发表会,由李宗軒先生(博士生在读)发表,报告的题目是《テレビアニメ『新世紀エヴァンゲリオン』の中国受容から見る海賊版とアニメファンの関係》——我擅自翻译一下,可译作:《从电视动画《新世纪福音战士 EVANGELION 》的中国普及展开,看出盗版与动画粉丝之间的关系》。

这场报告会就是今年 5 月我在自己博客写下感想《读京都大学有关中国早期EVA传播硕士毕业论文,来自被研究群体中个体的一点点回音和回忆》中的那篇研究生论文作者,今天他在京都大学所发表的演讲。今天的演讲基于该研究生毕业论文,不过现场内容侧重于该论文前半,即有关 VCD 、电视播放、杂志、 DVD 等媒介传播对 EVA 在中国大陆认知度的扩散所作出的影响,而较少展开谈及论文后半,即通过不同媒介接触到 EVA 的各人群对电视改编《天鹰战士》提出的或负面或正面评价的温差。

需要说明的是,该主题的发表会只是这次年度大会的一个环节,而除了上午的这一场演讲外,下午还有 3 场由别的研究者所做的学术报告演讲。

现场情况

说一下现场环境吧。举行地点正如通知所写,是在京都大学総合研究2号館第8講義室,位于地下室。我坐在较前排,因此未能把握来场听众的人数,印象里大约是 20~30 人,且其中也不都是 20 岁的听众,大约有 1/4 是中年以上的听众。

对于参加者身份,我并不清楚。因为本次报告会算是对公众开放的,但也并没有对社会大规模宣传,因此我估计听众中多数是关西地区的学界人士。至于我?我是……擅自来的。对,我事先甚至都没有知会一下李先生(笑)。所以我进场的时候就是:

[壁]ω・`)入ッテモィィ?

「我不是京都大学的人,可以来听吗?」——就是如此。

会议的流程大约是这样的(我不认识现场的每一位,以下是根据会议通知中的名单整理):
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《京大吉田寮》(ISBN:9784794224255)是一本由平林克己所拍摄的京都大学有名的百年宿舍「吉田寮」内部入住学生和环境的照片集。这本书不算厚,因此也就随手拿来翻翻看了。

关于京都大学,听一位日本朋友说,在他看来,日本TOP1的大学东京大学的学生在他印象里是学习成绩好,那么TOP2的京都大学的学生,在他看来就是一群有奇思妙想的天才。我到京都大学查过资料,偶尔走过校园附近时,也会看到一些学生活动的展板,从上面确实能看到一种学生自由地且自发地搞活动的创意热情。记得还有一次,好像是在2019年的秋天,记得是京都大学的校庆或是类似活动,我去校园内逛了逛,看到校园里有同学带着孔雀出来展示……哦, 对了,之前我写的《读京都大学有关中国早期EVA传播硕士毕业论文,来自被研究群体中个体的一点点回音和回忆》该论文的作者也是京都大学的硕士研究生。

至于京都大学的这座「吉田寮」,我听说过其景观显得古老且阴暗的同时,也有宿舍成员自治,且与京都大学校方抗争的一面。不过具体倒是没有了解过,直到我拿起了这本照片集《京大吉田寮》。

因为是照片集,所以是以视觉上的记录和传递为主,文字内容很少,花个1小时左右就能读完。说说其中我注意到的点。

首先,我没想到的是,吉田寮居然是多人间宿舍。看起来那么凌乱的环境,居然还并非是独居,而是与他人同住一间房间。这室友之间是有多么坦诚相待啊!看了这些照片,我忽然觉得我自己的房间变得不那么凌乱了耶……………………

在【茶室】这一章的解说文字中,提到了在曾经的京都大学前身时代,时任校长像富岡鉄斎提出请求画一张画,后者便画了张《菜根図》。这张图曾一度被装饰在吉田寮的「茶室」这间房内,后来被京都大学收回了。显然,该作品的标题来自《菜根谭》。

在一张照片的小小的角落,我看到了拍摄到的建筑物内有一块不算大的挂板,上面写着「吉田寮開設1000周年」旁边还有3个数字牌(倒计时?),看起来是这里的居住者遥想着这座宿舍能历经1000年的风霜。(根据本书前言的说明,吉田寮建设于1913年)。这个以1000年为目标的愿景,在我看来倒是与京都的气质有些相似。在古代日本,桓武天皇从别处迁移到新落成的平安京(京都)后的次年(794年)正月,宫中开办宴会时候,官员们唱了一首歌,歌词是:「新京楽、平安楽土、万年春」。也就是说,当时的官员指望着京都能存在一万年。挺有类似的气质的吧?

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