之前写过一篇《京都二手书展盘点及我的经验谈》，于是秋季到了，京都每年三大例行二手书展的秋季展会——知恩寺二手书展又开幕了。我去了一天，下面简单发一下照片。
寺庙大门入口处，百万遍知恩寺。注意，不要和京都另一处有名的寺院「知恩院」（净土宗本山）搞混。
二手书
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自从放下了对二手商品（特别是二手书）的成见之后，我就开始频繁逛日本的二手书店、二手书展。而由于京都府是日本的学生之都，在日本各都道府县中，人均大学数量最多，因此京都的二手书展不仅多，而且其中的商品还颇有学术气息。
逛得多了，自然有一些自己的观察和经验，于是就以本文来分享一下。要注意的是，我本文所介绍的并非是固定的、日常营业的二手书店，而是每年一次或若干次举办的二手书的展会——在日本，这又被称为「古本市」、「古本即売会」或「古本祭り」。
我的关注点
我会从以下几个方面着重介绍这些京都的二手书展：展会性格、展会环境、季节、交通、周边餐饮、厕所设施。在本文的最后一部分，我还会分享一些逛二手书展的一些实用经验。
所谓「展会性格」，就是指某场二手书展上所贩售的书通常会倾向于哪个领域。说实话这个不太容易概括，更准确来说本应该是介绍每一家在展会上设摊的二手书店的性格（即其收购图书的倾向、偏重）。不过由于在京都的二手书展上，往往会有京都内的十几家，乃至会吸引到京都以外地区的不少二手书店设摊出展，要逐一把握每一家二手书店的性格倾向，我还没有积累那么多经验。不过就展会这一级别来说，各个主要的展会在邀请书店来设摊时，也多多少少会有一些主题倾向。比如有一些是偏文艺的，有一些是偏学术研究的。
而之所以会关注展会的环境、季节，以及交通、餐饮乃至厕所等这些问题，——抱歉我把餐饮和如厕这两项放在前后一起讲，但对于逛二手书展一逛就是一整天的我来说，这两件事几乎是同等重要的，并且为了节约时间，我希望吃饭能用简餐解决。此外，还要考虑买回来之后沉甸甸的书籍的搬运问题，所以也要考察一下交通环境——我想这些问题是逛二手书展时共通的吧。
下面就开始，先介绍京都定期举办的三大二手书展，然后再介绍一下不那么定期举办的一些小展。
京都三大二手书展之一：春の古書大即売会（京都市勧業館）
春の古書大即売会，通常会在每年5月的第1周，即日本的黄金周期间举办。场所是「京都市勧業館」，也被称为「みやこめっせ」。就轨道交通来说，从附近的京都市地铁东西线「東山」车站下来大约走15分钟可到达会场，途中可能还会经过平安神宫的红色大鸟居。此外举办场所附近就有京都府立图书馆，真要查什么资料的话，也可以去那里看看（但如果要从图书馆借出图书资料的话，则需要有相应的借书资格）。
春の古書大即売会的性格比较平均，既有学术类书籍，也有电影海报，甚至还会有一些江户时代的古文书。要说有什么特色的话，根据我的经验，该二手书展上会设置「京都コーナー」（京都专卖区）。如果是在「京都市勧業館」1楼举办的话，那么该京都专卖区通常是设置在入场右手边最深处。顾名思义，该区域会集中现场设摊的书店所带来的有关京都的二手书，其中不乏有京都府政、京都市政资料，还有京都府的地名词典等等，以及不少图册，京都各个时代的爱好者不容错过哦。
前几天刷RSS刷到KAIX.IN上的一篇博客《旧书》，作者dimlau在文中提到，他很喜欢书本被人们翻阅而泛黄、磨损的岁月变化。
嗯，这是一种对于书籍的浪漫感悟。但同时应该注意的是，无论是泛黄也好，磨损也罢，这本质是书籍正在损坏！在它们「越来越柔软，越来越温润」之前，我想还是尽早电子化比较好！
这一年半时间里，我逛了许多各种形态的日本的旧书店、旧书展，见过各种各样的二手书。既有全新未拆的，也有泛黄、折页、褪色、虫蛀、水浸、甚至边缘碎到掉渣的。我自己买了不少书，也会从公立的图书馆借一些书来读，其中有一些就是很旧的书。
比如这一本，标题是《そんへえ・おおへえ -上海生活三十五年-》（另见：注），作者内山完造，出版于昭和24年（1949年）。看看，它的边缘就是我说的「碎到掉渣」的状态，而且书页明显泛黄。
后来我去查了查有关书本纸张的变质与保存时间。比如在这里（备用链接）提到从1800年代末到1980年代，出版业采用「酸性紙」来印刷并制作书本。原本是为了防止渗墨而采用的新技术，存放时间久了发现会泛黄变质。在日语里，这叫「酸化」。中文里大概可以叫做「氧化」吧？在这里（备用链接）则列举了除了纸质材料以外的其他会造成书籍损坏的因素，比如虫蛀、温湿度、阳光照射等等。而这一篇（备用链接）则更详细地介绍了纸张相关工艺细节及变质过程。
反正即便给人以柔软和温暖的意象，这种过程本质上是书籍在损坏。美国以及日本的图书馆也意识到了这个问题，正在抓紧抢修和电子化呢。日本甚至还有人出版了《図書の修理 とらの巻》、《続・図書の修理とらの巻》（NPO書物研究会）指导读者怎么自己修理图书。
在检索相关知识的过程中，我还看到一种说法：《和紙は1000年、洋紙は100年!? 紙の寿命の秘密》（备用链接），说是西洋纸（特指近现代的「酸性紙」）的保存寿命大约100年，而日本古代技术制造的纸张寿命可以有1000年。是不是王婆卖瓜我不知道，存放于博物馆的那种超优越保护条件下书也不算，我就拿手边的来比较一下吧。
虽然这篇文章有个很奇怪的名字， 不过内容却是关于数码设备/程序的使用体验以及书本保存的这样非常简单易懂的话题。
这几年经常能看到介绍iPad/平板电脑用于记笔记或其他各类创作性活动的介绍视频。比如这几天又看到一个iPadOS上笔记APP6选之类视频（日语）。看着看着，我意识到了一点，无论是这一个视频还是同类其他视频，介绍的往往都是这个笔记功能多么多么丰富，像是录音功能啦、手写识别啦，笔记保留回放啦等等……总之，就是介绍APP有什么功能。然而，它们却好像都欠缺了一个方面的演示和评价，即：能否方便将数据移出？
数码设备用得时间久了，往往就会积累这样的负面经验：一个程序用起来很方便，但是一旦想要退出、更换到别的程序/应用/服务就不容易了；或是由于开发者/经营者本身经营不善导致程序无人维护/服务终止，乃至由于网络限制问题导致无法正常访问服务时，要将自己的数据迁移出来，就成了一件很麻烦的事了。因此，似乎很少有视频博主在介绍一个APP时，会去考虑：当你不想用/无法使用时，能否顺利将内容迁移出来？其实这里面也有不少讲究的，拿笔记类应用来说，不仅包括笔记内容本身，还包括笔记的组织结构、标签、笔记间链接、自定义格式等等。如果是办公软件呢，还要考虑保存文件格式的开放性和通用性……总之，很少有人考虑「告别」时，是不是方便。这令我想到了佛教所谓的「厌离心」、「厌离秽土」等词，以及日本对于结束新冠疫情防疫策略时用到的「出口战略」一词，便有了本文这个标题。
无独有偶，我记得若干年前，在知乎或是别的什么平台，我就见过这么一个问题，问的是用什么APP来用作自己的旅行记录好？我记得当时自己的回答是：用记事本软件。理由很简单，人的一生的旅行是一件很漫长的事，是用「一生」（50年？100年？）去记录的事，放在这样的时间尺度来考虑记录形式的话，怎么能放心地将记录留在运营了不过三年五年，说不定马上就面临倒闭、停止服务的旅行类APP上呢？所以我一直很不理解为什么人们会把这样一生的东西，去放在一个相比之下不过是小婴儿的新生APP产品上。
