最近依然很忙，持续很忙。所以就简记了。
忙中的一件事是：组装一台旧电脑。
不过好久没装台式机了，所以很多知识都很欠缺。毕竟我不是专门修电脑的。上一台还都是 mini PC 之类的，好像是 5、 6 年前的事。这一次算是台式机。
怎么办呢？ 有 AI 呀！对了，现在是 AI 的时代。
所以，昨天我就有了这样的奇妙体验：一边戴着耳机，一边把键盘搁在腿上，一边抬头看着屏幕里显示的 BIOS 的操作界面，同时用我半生不熟的英语读音，把我看到的 BIOS 中各种高级选项的意思读出来向 ChatGPT 询问，请它提供我选择设置项目的建议。
啊……十多年前、二十多年前（好吧， 大概没那么久）我也是这么在深夜，一个人在一台新电脑旁摸索、操作的。现在，在耳旁，多了一位听来可靠的伙伴—— AI 。
「产地多样性观察」系列开始观测到数码设备（点头）。
其实就是买了一张 KIOXIA （据说就是原来的东芝？） 的 microSD 卡，也就是 TF 卡。发现其产地标注写的是 Made in Taiwan 的，台湾产。
之前我在日本的百元店里，基本上都是看到布类或者塑料类，有较多产品是产自泰国、越南等东南亚国家。到了电子产品的多样性，就能观察到台湾了！
其实，后来这几天我还买了一件 KIOXIA 的存储产品，也有有趣的观察哦。
即日起，日本印象网站（https://stampjp.com）停止运营。
理由：当时开通以后就没更新过几次。最近我在整理各种订阅服务，觉得继续保持该域名实在没意思。就打算关站了。并没有任何来自社会组织的审查、警告之类的。这真的就是个人原因（懒）！
不过话又说回来了，网站的停止并不意味着内容的停止（呃……其实本来就没持续更新多久）。以后关于日本的印章，还有其他我在各地买的纪念品，如果有空（？）的话，我觉得我会整理在本博客，作为这个本来就有点「个人大杂烩」风格的博客的一个栏目来更新和整理。而且，我的日本各种小收集也已经不再限于「印章」了，还有切符、駅弁掛け紙、ブックカバー、地方新聞紙等等……
这些都依然是属于「日本印象」站点副标题所写的：「纪念印章、车站印章、明信片……点滴印迹，汇集万象。」
最后，留存一下「日本印象」站在互联网存档网站上的记录。这些页面应该都已经被 https://web.archive.org/ 和 https://archive.today/ 所存档（因为已经失效，就不做成超级链接的形式了；看吧，本来就没多少内容……）。
嗯，经历了开站又关站，我作为一名站长，算是有始有终了一回。
链接：
第二页
https://stampjp.com/page/2/
0001：UROKO之家·UROKO美术馆纪念印章 うろこの家·うろこ美術館記念スタンプ
https://stampjp.com/kobe-uroko-stamp/
之所以会久违地拿起厚重的胶片单反相机开始拍摄，是因为——看到了没有，这可爱的暗角！这 APS-C 镜头用到全画幅胶片相机依然能成像的奇迹！——是因为春季的时候我在二手商店买到了一支几乎全新的 Nikon 35mm 1.8G（ APS-C ）。
我曾经还为它写过一篇博客文章：《我和尼康35mm f/1.8G镜头》，当时那支镜头是在 2010 年 3 月 16 日购买的（刚好当天在博客里记录下了）。
于是便用这次新买的这只同型号镜头来记下 2024 年夏季和秋季，我的京都印象与留念。
突发（个人）新闻了——近日我居然联络上了 Apple 公司的邮件管理团队，进行了简单的技术交流——在 ChatGPT 的辅助下。
所以，这篇博客算是记一下这种借助于生成式 AI 辅助人类之间沟通的个人事件吧。
前不久我设置了一个邮件转发规则，把别的邮箱的邮件转发到 Apple 邮箱中。之前用了大约一个礼拜好像没什么问题，不过突然这几天我收到 2 条报错邮件，标题是《 Delivery Status Notification (Failure) 》，而在最下面用英文写到：如果您是管理员，请联系技术团体XXX；如果您是个人用户，请联系苹果支持。
我有点担心，是不是苹果公司不太允许这种专用于收转发邮件的行为呀？于是我就按照最下面的英文提示，联系上了苹果公司的邮件团队。
当然是英文。
当然我不擅长英文。
怎么办？把意思传达给 ChatGPT ，让它帮我写信咯。
以朦胧的常识来想，宗教似乎都讲究众生平等，是不是？大致好像脑海里是有这么一个认知概念的吧。反正宗教嘛，总之能和一些好词、温柔的概念沾上边。
然而，仔细看就不是了。这篇文章就来指出几点、吐槽几点。
首先是「小乘佛教」。
所谓大乘佛教的一些人，认为自己在原先已有的佛教教义基础上，发明拓展出了新的教义和理念，比如更加重视渡人，以及佛的各种神格化、神秘化、多样化。于是，他们这群新思想的人就认为自己的教义器量大，管自己的教义叫「大乘」，反之，恪守原本教义的人，则贬之称为「小乘」。
这你让恪守原本佛教教义，不擅自自作主张的那群佛教徒怎么想？这明显就是歧视啊。是后辈、新思想者，对于前辈、原有思想者的歧视。
类似的还有「旧约圣经」。
自称是上帝的儿子的耶稣，宣称自己与上帝订立了新的约定。于是，之前的约定就变成了陈旧的约定，即「旧约」。
这说法，犹太教信徒能认吗？
让我们再把思路拓展一下。
六道轮回是不是歧视呀？就你人道伟光正、佛陀辈出，别的道都是生不如死、烊铜灌口、天人五衰？
再有恶魔，以及恶魔崇拜：
假设恶魔存在，那凭什么否认恶魔作为生物其存在的价值呢，非要用你宗的价值去批判恶魔的价值呢？
反之，假设恶魔不存在，完全是宗教上空想上的生物，那岂不是说到底就是宗教论者没事找事吃饱了空想出一个被歧视的对象嘛？那就更无聊且可恶了。凭空制造和深化歧视呀。
综上，我随便说了几点。我觉得常常这样脱离「常识语境」，用一无所知、完全旁观的立场来看的话，宗教里还是有不少歧视的。只不过有些被忽视，甚至是被符号化、象征化了。
最近，我注意到自己住的周围，有不少定点观测、计数的人员。就是那种在街边（特别是交通要道拐弯处）坐着，腿上放着一些计数器，看到行人或车辆就拨动一下计数器的工作人员。
从外表上看，因为没有统一的制服，因此我猜测，这是一种打工，而非全职职业吧。
无论是以前来日本旅游，还是在日本生活期间，多多少少总见过几次这样的街头计数人，不过最近这一阵子在我家附近那么多且那么明显的街头计数人，我还是第一次见到。
记得前不久我看到柯隆先生的视频，他对比了中日之间新建车站前的计测工作。按照他的说法，日本在要新建什么铁路车站前，总会派遣这样的街头计数人来统计人流量；而中国兴建车站，他却从未见过在建设之前会有这样的计测人员。
当然这只是柯隆先生的看法。不过，我回想了一下，好像印象里确实也没有在过往上海生活时候，看见过这样的计测人员。
于是话锋一转——
