既然有顺光照片，则意味着就有逆光照片。其实我很喜欢逆光的拍摄效果，剪影，特别是剪影边上的那一圈光线勾勒的轮廓。

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唔……好久没手办摄影了。今天下午拿到了围裙装的明日香，我第一眼就看中了她微妙的表情：傲娇，娇嗔的神态栩栩如生。展现的是《新世纪福音战士：破》中明日香为真嗣下厨一幕。话说，《：破》里很多角色的性格都变得稍微正常了，尤其是明日香还有凌波。下面请欣赏照片吧：

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今天是我预备班班主任的生日，在此表示祝福。

她在预备班入学前的师生见面会上就和我们拿当时大红大紫的《灌篮高手》举例，现在想想她好像是第一个在课堂上说起日本动漫的老师。（小学时最多是说起奥特曼之类特摄片的啦）那年我大概12岁，她24。

很奇怪地，我能牢记她的生日——事实上我并没有常常记住别人生日的习惯。记得在一次课上，大概是我们班课程进度较快，于是她干脆就不上课了，让我们对她提问，类似记者招待会似的，询问她的私人事件。那次课上，有人问到生日，我们便记下了1月24日这个日子。依稀记得她喜欢的颜色是蓝紫色吧。

如今的今日，是她本命年的生日。我也终于长成了当年与她第一次相见时她那样的年龄。虽然已可以算作大人，不过比以前对动漫文化更了解也更多地去实践。对她在某一次课堂上向我们介绍得云里雾里的“哲学”两字的概念——“讨论生和死、有和无一类的学问”，也有了初步的认识。今年我近将24，她36。

此为时轮的前进，是为地支一纪。

前几天在出租车上听到音响里在播放佛经，于是联想到了藏传佛教那边的念咒子的仪轨，然后继续联想到佛教的杂柔性：传到一个地方，就和当地的习俗结合。比如念咒子，应该就是和当地苯教或者其他原始巫术结合起来的产物，而其他地方的佛教都没有如此热衷于念咒子这一法门。

进入正题。

佛教一直以来就有很强的杂糅性，可以改变传统和当地文化紧密结合。于是我就在想，在这样一个信息时代，佛教会产生怎样的改变和结合呢？我这里所指的改变，不仅仅是传教渠道的改变（比如本来是面对面的传教，现在改成在网上说法），更多的是佛教自身的仪轨、教义、教派之间的衍生发展。佛教如何和电子这个赛博文化结合，而后发展出什么新的东西呢？

以上是这两天在思考的内容，本打算写在微博或博客里，但迟迟没有动笔。然而就在刚才，我看到了一条新闻：

日本寺庙主持深爱动漫 将了法寺萌化拜萝莉女佛　http://game.163.com/11/0113/10/6Q983ILR00314K8G.html

这就是佛家和萌文化结合的成果呀！这位住持比释永信还要“叛经离道”啊！

遥想当年佛教西传后出现的“阿波罗式的佛像”，我非常期待次世代的佛！