风水

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我是个上海人,是个没有方向感的上海人。从小就不怎么独自外出活动,有也是利用交通工具,所以在上海,我几乎只有路线的概念,没有方向感的概念。

据说北京人就不同,问路和回答必说东南西北。

但是,自动开始在京都生活,成了个京都人,我就渐渐获得了「方向感」或者说「方向意识」。京都是坐北朝南,东青龙鸭川,西白虎山阴道,南北方向的千本通是过去的朱雀大道,连接着皇宫的朱雀门和罗城门(罗生门)……等等,比比皆是我耳熟能详的方向和地点。

而后本月上旬去了东京旅游,我的这个「方向意识」也开始发动了。上次在《多角度简介江户的一本入门书,评《地図と写真でわかる江戸・東京》》博客中提到,通过阅读这本书,我从整体上把握了江户城以及几个风水方向的关系,就开始不同于之前以街区的「点」(秋葉原、池袋、新宿、上野、品川)来认知东京的情况了。

上次旅游时,我也走进了筑地本愿寺,那时,我的「方向意识」又发动了。我注意到尽管筑地本愿寺作为一座净土真宗寺院,信仰阿弥陀佛并盼望往生西方极乐世界——然而它殿堂的本殿却不是向着正东的!

这对我来说,就是一件有违和感的事了。因为在京都,无论是东、西本愿寺,都是佛在西,门在东,参拜者由东而入,向西礼拜。

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我想,我还不了解江户。

这不,过几天就要「東下り」去江户了嘛。回想了一下,尽管到江户(东京)旅行大约已经超过 10 次,但我觉得自己依然尚不了解江户这座城市。因为每一次去,要么是去东京某个特定的街区做特定的事——比如ACGN圣地秋叶原、池袋,或是中野购物,或是神保町搜寻旧书,亦或是圣地巡礼某一部作品;要么是住在东京中交通方便的车站旁边,以东京作为出发地,坐长途列车去关东周边各地旅行。总之,我对江户(东京)这个城市整体布局,实在说不上像是我对于平安京(京都)那样可以随口说出四神相应、棋盘结构、皇居坐北朝南位于正中……等等这般熟悉。

前几年通过对《记录的地平线》故事中虚构的秋叶原的关注,我也开始进一步了解到现实中的秋叶原周边,比如阅读了《秋葉原は今》这本书,我也开始关注现实中该地区的发展历史,比如青果市场、铁道桥等等。于是,我也想着能有一天,大概了解一下江户的城市布局与生活。

而我这几天刚读完的这本《地図と写真でわかる江戸・東京》(ISBN:9784791629299)在我看来就是一本不错的入门书。如果说这本书有什么特色的话,在我看来,就是它不同于一般的介绍江户的书,往往就仅从一个角度来介绍它——例如历史,或是地形分布,或是庶民文化。而这本书则是按章节,从多个角度展开,来浅显易懂地介绍江户。例如第 1 章是列举了江户上的十大事件;第 2-4 章则是从历史角度,介绍了江户时代前的江户、江户这座都市的历史,以及江户城的历史;第 5-7 章则又换了个角度,去从地理方位上,介绍这座城市的各个位置布局;第 8 章略提一些明治维新后文明开化时代的东京,而第 9 章则是介绍了江户中著名的寺院、神社。你看,既有历史,也有地理,还有文化,可谓多角度了吧。而本书另一个特点,正如其标题所示,就是书中展示了很多江户地图,可以前后对照阅读。特别是作者自己创建的地图,风格显得统一,易于理解。

下面挑几天我觉得很不错的,或略显不足的地方来说一下。

读完这本书,最能让我感受到「哦,我从整体上把握到江户了」的,是 P14 上有关江户城与附近风水上所谓「鬼门」(东北方角)和「里鬼门」(西南方角)的相对关系。因为作为京都人,我也是这么来理解京都和周边的——平安京方方正正,「鬼门」有比睿山压着,「里鬼门」则是石清水八幡宫守着;东有鸭川为青龙、西有山阴道为白虎……虽然多多少少有后世附会的成分,以及随着城市变迁而进行的移动调整,但对于一个城市布局的「风水」思想,则可以体现历史上的平民大众是如何朴素地看待这座城市的。而 P14 的这张有关江户城风水布局的介绍,及其前后有关江户城、日本五街道出发地日本桥等等的简介,让我建立起了对江户的初步整体认知。

而 P79 上地图所标记出的江户的土地归属(大名、武家、町人、寺社)区分,还有 P165 上江户消防队(火消し組)的负责区块分布,则为我之前多年阅读中多多少少形成的一些对江户的模糊概念认知,带来一个直观的整体印象。我记得在江戸東京博物館里见过有关江户消防队的木版画(?),消防队员们举着标志性的道具「纏」,上面都写着一个大大的平假名字母,但我却不清楚那字母是什么意思(也有可能是在博物馆看漏了)。而本书的 P165 这张地图让我理解了原来是区域划分的作用。

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