归京。
今天的这一篇博客就来简单地列举一下（也是为了整理行李）在旅行过程中买到了哪些书。说起来，其实这次旅行的行程本来安排的就是逛博物馆、展示馆 + 只有馆内才能买到的书，再加上顺便逛逛神保町等等，基本上原本计划中的基本都买到了，也找到了一些事先没有预料到而意外发现的挺合自己胃口的书。
《同人誌マニュアル 99 年度版》 （神保町旧书店购得）
《東京最後の異界 鶯谷》（JR上野车站内书店购得） （这本就是本次旅程中所买的，我之前在《日本的当地书、当地书店和当地包书纸》文中提到的「当地书」。）
《小説導入体》第 6 号 2023 10 （单向街书店购得）
看了个展，买了本展品图册，于是就有了手里这本《文明の十字路・バーミヤン大仏の太陽神と弥勒信仰－ガンダーラから日本へ－》（可译为：文明的十字路・巴米扬大佛的太阳神与弥勒信仰 ～自健驮逻向着日本～）。这是一个关于太阳神信仰/弥勒信仰在中亚，「借道」佛教，而流传到东亚、并流传入日本的展览会。展示品的重头，我想应该是有关已被破坏的巴米扬大佛，以及研究者在其被塔利班破坏前所拍摄到的照片，据此复原出的大佛头顶壁画的草稿图吧。
不过，无论是巴米扬大佛还是中亚文化，对我来说都是很陌生的领域，所以我也只是看个热闹，看看有着中亚古代风格的美术品（雕塑）造型。
然而有一点，是我在观展过程中最为震惊的：玄奘三藏可能见过美杜莎！
不，我不是在谈论《Fate/Grand Order》的游戏场景。听我说，我如此推论的来龙去脉的逻辑是这样的：
唐国的玄奘三藏到访印度途径中亚，也包括现在所说的巴米扬地区，在其口述记录《大唐西域记》中称为「梵衍那国」→
里面记录到了东、西石窟大佛的情况→
东大佛的头顶上方有被现代学者推测为是太阳神造型的壁画→
壁画左下方有一位女性造型，被认为是雅典娜→
该女性持盾，盾上画有脸的造型→
据此被认为这就是美杜莎之盾。
＊引用自图册《文明の十字路・バーミヤン大仏の太陽神と弥勒信仰－ガンダーラから日本へ－》P23，宮治昭（監修）、正垣雅子（筆）。
好吧，以上是我的一家之言。玄奘记录了巴米扬大佛、以及巴米扬大佛头顶有壁画、壁画上女性拿着人面盾牌，这些都是可以确信的事（如展会图册所示）。但具体玄奘是不是离巴米扬大佛那么近，是不是抬头仰望了，是不是仰望到了大佛头顶的壁画而还能在相当远的距离看清楚壁画中的美杜莎之盾，以上这些就是我的猜测了。
总之，玄奘在其西行途中，在巴米扬大佛处与美杜莎相见的可能性很高！
顺便感叹一下：日本学者复原的草稿上，太阳神真是美男子啊！（看着似乎有日本少女漫画中男主角的造型风格了……）
时间：2016年7月15日午后
地点：鹿儿岛县种子岛
上回游记中写了我参观种子岛上的标志性机构建筑JAXA展示馆，以及参加JAXA巴士见学活动的过程，最后还在JAXA食堂中吃了午餐。这不，刚送回碗筷，急匆匆地走出食堂走下JAXA门口的山坡，下方空地停车场上，我预约的下午一点的车辆已经等候在那里了。
种子岛是位于九州南端鹿儿岛县的一座离岛，与其位置一样，这里的旅游情报不是很发达。甚至不少旅游相关机构都还没有自己的网站（比如住宿的「栄」宾馆）。同样巴士交通也不是很便利，对于我这样不会开车的人来说，实在有些棘手。
不过既然要去，就抱着与第一次圣地巡礼一样的决心和念头，想方设法做好一切准备工作，用我所能触及的方法尽量保障巡礼顺利。好不容易在网上查到了一份文档，是种子岛当地旅游公司大和巴士提供的观光出租车服务。我先是联系了JCB信用卡组织的白金礼宾热线服务，请他们帮忙联系。后来由于联络周期较长，因此我干脆硬着头皮，用着初学者水平的日语自己直接打电话给大和巴士公司去确认并预定。结果，仅仅是一通电话，也不知道我是否表达出了准确的意思，就这么预定完成了。挂了电话，我还是有些不放心。直到7月15日下午1点我走向站在车门外等候的司机，看到司机大叔问我是不是コウさん，我才总算放心下来，预定成功了！
上了车，我向司机展示了自己想去的南种子町及中种子町的几处场景，商量了一下大致路线后，司机便载我出发了。司机问我从何而来，我说上海。司机说前几周他正好也接到了一对来自上海的夫妻的生意（我有点惊讶：上海人去的也不少啊），结果对方一点日语也不会，可把司机难倒了。结果乘客借助电话翻译服务，才能把意思传达给司机。
第二天早上醒来，是个大晴天。意外而欣喜的是，并没有任何台风的迹象。随之而来的是京都的酷热，根据雅虎日本的天气预报，这一天气温将会高达32度。当然这对于心里忐忑着台风过境会不会导致当天无法成行的我来说，已经是非常幸运的现状了。
这一天的行程，是与《源氏物语》有关的博物馆两处，以及《百人一首》有关的博物馆一处。《源氏物语》是日本平安中期著名的长篇小说，同时也是世界上最早的长篇小说。故事全部虚构，但时代背景大致与作者紫式部所生活的平安中期相仿。故事讲述了皇帝的儿子由于没有强大的家庭靠山，因此从出生起便被降为臣籍并赐姓源氏，之后描述他一生中青春时期的放荡不羁、被贬他乡、重返京城、位极人臣直至“云隐”（推测为去世），故事还讲述了他后代中的两位男子与宇治地方的女子相恋的故事。要说在ACGN爱好者之间流传最广的应该还是“光源氏计划”也就是把一个小女孩（若紫）领养回家并按照自己的喜好培养成夫人的故事。这确实是《源氏物语》的主轴，但光源氏的风流韵事远不止于此，因此可谓是大绅士了。
由于整部《源氏物语》最后十章发生在宇治（即所谓“宇治十帖”），因此在宇治那边建筑起了许多以《源氏物语》为主题的旅游景点，其实这也是一种圣地巡礼或者说是舞台探访，甚至可以说或许是对世界上最早的长篇小说的圣地巡礼了。然而我这次并没有选择走访这些地点，因为那些神社或石碑往往在不同的历史时期被赋予了不同的纪念意义，所以我这次选择走访的是位于宇治的《源氏物语》博物馆。http://www.uji-genji.jp/
