正好这两天从 2 个角度拍摄到了京都塔（京都タワー），取经、拍摄时间段等完全不同，甚至外观颜色也看起来不同。
放在一起对比一下或许会挺有趣。
京都
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看这标题是不是就已经信息过载了？是的，这是一个漫长且曲折的，关于一片胶片的故事。
在很久很久以前……
有一卷柯达 MAX 400 全能胶片，从工厂的流水线生产线上制作完成，包装盒上被印上了「 2004/12/01 」的有效期限。
如题。
其实这是今年春季沉迷于逛 HardOff （日本连锁二手商店）的时候，发现的一件「宝藏」—— 2007 年 1 月份过期的一卷 24 张的胶片。品牌是 コニカ ミノルタ ，在汉语里翻译成：柯尼卡美能达。对，就是后来被 SONY 收购（？）掉的那个美能达。
之所以会久违地拿起厚重的胶片单反相机开始拍摄，是因为——看到了没有，这可爱的暗角！这 APS-C 镜头用到全画幅胶片相机依然能成像的奇迹！——是因为春季的时候我在二手商店买到了一支几乎全新的 Nikon 35mm 1.8G（ APS-C ）。
我曾经还为它写过一篇博客文章：《我和尼康35mm f/1.8G镜头》，当时那支镜头是在 2010 年 3 月 16 日购买的（刚好当天在博客里记录下了）。
于是便用这次新买的这只同型号镜头来记下 2024 年夏季和秋季，我的京都印象与留念。
最近，我注意到自己住的周围，有不少定点观测、计数的人员。就是那种在街边（特别是交通要道拐弯处）坐着，腿上放着一些计数器，看到行人或车辆就拨动一下计数器的工作人员。
从外表上看，因为没有统一的制服，因此我猜测，这是一种打工，而非全职职业吧。
无论是以前来日本旅游，还是在日本生活期间，多多少少总见过几次这样的街头计数人，不过最近这一阵子在我家附近那么多且那么明显的街头计数人，我还是第一次见到。
记得前不久我看到柯隆先生的视频，他对比了中日之间新建车站前的计测工作。按照他的说法，日本在要新建什么铁路车站前，总会派遣这样的街头计数人来统计人流量；而中国兴建车站，他却从未见过在建设之前会有这样的计测人员。
当然这只是柯隆先生的看法。不过，我回想了一下，好像印象里确实也没有在过往上海生活时候，看见过这样的计测人员。
于是话锋一转——
之前写过一篇《京都二手书展盘点及我的经验谈》，于是秋季到了，京都每年三大例行二手书展的秋季展会——知恩寺二手书展又开幕了。我去了一天，下面简单发一下照片。
寺庙大门入口处，百万遍知恩寺。注意，不要和京都另一处有名的寺院「知恩院」（净土宗本山）搞混。
前不久不是买了台 BOOX Go 10.3 嘛，一转眼用了两个多月了，有些了经验和感受。而它的边框好像是金属的（至少摸上去材质挺硬，也凉凉的），由此有一个好处和一个坏处。
好处就是……防摔啊！我至少磕碰过一次，掉落在塑胶的地板上毫发无损。
我是个上海人，是个没有方向感的上海人。从小就不怎么独自外出活动，有也是利用交通工具，所以在上海，我几乎只有路线的概念，没有方向感的概念。
据说北京人就不同，问路和回答必说东南西北。
但是，自动开始在京都生活，成了个京都人，我就渐渐获得了「方向感」或者说「方向意识」。京都是坐北朝南，东青龙鸭川，西白虎山阴道，南北方向的千本通是过去的朱雀大道，连接着皇宫的朱雀门和罗城门（罗生门）……等等，比比皆是我耳熟能详的方向和地点。
而后本月上旬去了东京旅游，我的这个「方向意识」也开始发动了。上次在《多角度简介江户的一本入门书，评《地図と写真でわかる江戸・東京》》博客中提到，通过阅读这本书，我从整体上把握了江户城以及几个风水方向的关系，就开始不同于之前以街区的「点」（秋葉原、池袋、新宿、上野、品川）来认知东京的情况了。
上次旅游时，我也走进了筑地本愿寺，那时，我的「方向意识」又发动了。我注意到尽管筑地本愿寺作为一座净土真宗寺院，信仰阿弥陀佛并盼望往生西方极乐世界——然而它殿堂的本殿却不是向着正东的！
这对我来说，就是一件有违和感的事了。因为在京都，无论是东、西本愿寺，都是佛在西，门在东，参拜者由东而入，向西礼拜。
难得夜游，京都一年一度的五山送火嘛。
去年在京都御所，以前还去过岚山，今年则换了个稍远一些，但交通倒是挺便捷的地方——松ヶ崎，这里就有一个地铁站。
今天首先看到的是「妙」（大约出车站走了 5 分钟），路口还有警察介绍观赏地点。
（仔细看照片，发现 Pixel 手机摄影功能真厉害，居然能把火堆旁边的点火者的身影也捕捉下来了！）
（该图片由ChatGPT生成，印象图。）
前言
今天（ 2024 年 8 月 4 日），在京都大学有一场京都大学現代史研究会所召开的年度大会（第29次）。我跑去听了一下上午的学术发表会，由李宗軒先生（博士生在读）发表，报告的题目是《テレビアニメ『新世紀エヴァンゲリオン』の中国受容から見る海賊版とアニメファンの関係》——我擅自翻译一下，可译作：《从电视动画《新世纪福音战士 EVANGELION 》的中国普及展开，看出盗版与动画粉丝之间的关系》。
这场报告会就是今年 5 月我在自己博客写下感想《读京都大学有关中国早期EVA传播硕士毕业论文，来自被研究群体中个体的一点点回音和回忆》中的那篇研究生论文作者，今天他在京都大学所发表的演讲。今天的演讲基于该研究生毕业论文，不过现场内容侧重于该论文前半，即有关 VCD 、电视播放、杂志、 DVD 等媒介传播对 EVA 在中国大陆认知度的扩散所作出的影响，而较少展开谈及论文后半，即通过不同媒介接触到 EVA 的各人群对电视改编《天鹰战士》提出的或负面或正面评价的温差。
需要说明的是，该主题的发表会只是这次年度大会的一个环节，而除了上午的这一场演讲外，下午还有 3 场由别的研究者所做的学术报告演讲。
现场情况
说一下现场环境吧。举行地点正如通知所写，是在京都大学総合研究2号館第8講義室，位于地下室。我坐在较前排，因此未能把握来场听众的人数，印象里大约是 20～30 人，且其中也不都是 20 岁的听众，大约有 1/4 是中年以上的听众。
对于参加者身份，我并不清楚。因为本次报告会算是对公众开放的，但也并没有对社会大规模宣传，因此我估计听众中多数是关西地区的学界人士。至于我？我是……擅自来的。对，我事先甚至都没有知会一下李先生（笑）。所以我进场的时候就是：
[壁]ω･`)入ｯﾃﾓｨｨ？
「我不是京都大学的人，可以来听吗？」——就是如此。
会议的流程大约是这样的（我不认识现场的每一位，以下是根据会议通知中的名单整理）：
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