京都

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看这标题是不是就已经信息过载了?是的,这是一个漫长且曲折的,关于一片胶片的故事。

在很久很久以前……

有一卷柯达 MAX 400 全能胶片,从工厂的流水线生产线上制作完成,包装盒上被印上了「 2004/12/01 」的有效期限。

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如题。

其实这是今年春季沉迷于逛 HardOff (日本连锁二手商店)的时候,发现的一件「宝藏」—— 2007 年 1 月份过期的一卷 24 张的胶片。品牌是 コニカ ミノルタ ,在汉语里翻译成:柯尼卡美能达。对,就是后来被 SONY 收购(?)掉的那个美能达。


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之所以会久违地拿起厚重的胶片单反相机开始拍摄,是因为——看到了没有,这可爱的暗角!这 APS-C 镜头用到全画幅胶片相机依然能成像的奇迹!——是因为春季的时候我在二手商店买到了一支几乎全新的 Nikon 35mm 1.8G( APS-C )。

我曾经还为它写过一篇博客文章:《我和尼康35mm f/1.8G镜头》,当时那支镜头是在 2010 年 3 月 16 日购买的(刚好当天在博客里记录下了)。

于是便用这次新买的这只同型号镜头来记下 2024 年夏季和秋季,我的京都印象与留念。

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最近,我注意到自己住的周围,有不少定点观测、计数的人员。就是那种在街边(特别是交通要道拐弯处)坐着,腿上放着一些计数器,看到行人或车辆就拨动一下计数器的工作人员。

从外表上看,因为没有统一的制服,因此我猜测,这是一种打工,而非全职职业吧。

无论是以前来日本旅游,还是在日本生活期间,多多少少总见过几次这样的街头计数人,不过最近这一阵子在我家附近那么多且那么明显的街头计数人,我还是第一次见到。

记得前不久我看到柯隆先生的视频,他对比了中日之间新建车站前的计测工作。按照他的说法,日本在要新建什么铁路车站前,总会派遣这样的街头计数人来统计人流量;而中国兴建车站,他却从未见过在建设之前会有这样的计测人员。

当然这只是柯隆先生的看法。不过,我回想了一下,好像印象里确实也没有在过往上海生活时候,看见过这样的计测人员。

于是话锋一转——

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之前写过一篇《京都二手书展盘点及我的经验谈》,于是秋季到了,京都每年三大例行二手书展的秋季展会——知恩寺二手书展又开幕了。我去了一天,下面简单发一下照片。

寺庙大门入口处,百万遍知恩寺。注意,不要和京都另一处有名的寺院「知恩院」(净土宗本山)搞混。

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前不久不是买了台 BOOX Go 10.3 嘛,一转眼用了两个多月了,有些了经验和感受。而它的边框好像是金属的(至少摸上去材质挺硬,也凉凉的),由此有一个好处和一个坏处。

好处就是……防摔啊!我至少磕碰过一次,掉落在塑胶的地板上毫发无损。

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我是个上海人,是个没有方向感的上海人。从小就不怎么独自外出活动,有也是利用交通工具,所以在上海,我几乎只有路线的概念,没有方向感的概念。

据说北京人就不同,问路和回答必说东南西北。

但是,自动开始在京都生活,成了个京都人,我就渐渐获得了「方向感」或者说「方向意识」。京都是坐北朝南,东青龙鸭川,西白虎山阴道,南北方向的千本通是过去的朱雀大道,连接着皇宫的朱雀门和罗城门(罗生门)……等等,比比皆是我耳熟能详的方向和地点。

而后本月上旬去了东京旅游,我的这个「方向意识」也开始发动了。上次在《多角度简介江户的一本入门书,评《地図と写真でわかる江戸・東京》》博客中提到,通过阅读这本书,我从整体上把握了江户城以及几个风水方向的关系,就开始不同于之前以街区的「点」(秋葉原、池袋、新宿、上野、品川)来认知东京的情况了。

上次旅游时,我也走进了筑地本愿寺,那时,我的「方向意识」又发动了。我注意到尽管筑地本愿寺作为一座净土真宗寺院,信仰阿弥陀佛并盼望往生西方极乐世界——然而它殿堂的本殿却不是向着正东的!

这对我来说,就是一件有违和感的事了。因为在京都,无论是东、西本愿寺,都是佛在西,门在东,参拜者由东而入,向西礼拜。

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难得夜游,京都一年一度的五山送火嘛。

去年在京都御所,以前还去过岚山,今年则换了个稍远一些,但交通倒是挺便捷的地方——松ヶ崎,这里就有一个地铁站。

今天首先看到的是「妙」(大约出车站走了 5 分钟),路口还有警察介绍观赏地点。
(仔细看照片,发现 Pixel 手机摄影功能真厉害,居然能把火堆旁边的点火者的身影也捕捉下来了!)

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(该图片由ChatGPT生成,印象图。)

前言

今天( 2024 年 8 月 4 日),在京都大学有一场京都大学現代史研究会所召开的年度大会(第29次)。我跑去听了一下上午的学术发表会,由李宗軒先生(博士生在读)发表,报告的题目是《テレビアニメ『新世紀エヴァンゲリオン』の中国受容から見る海賊版とアニメファンの関係》——我擅自翻译一下,可译作:《从电视动画《新世纪福音战士 EVANGELION 》的中国普及展开,看出盗版与动画粉丝之间的关系》。

这场报告会就是今年 5 月我在自己博客写下感想《读京都大学有关中国早期EVA传播硕士毕业论文,来自被研究群体中个体的一点点回音和回忆》中的那篇研究生论文作者,今天他在京都大学所发表的演讲。今天的演讲基于该研究生毕业论文,不过现场内容侧重于该论文前半,即有关 VCD 、电视播放、杂志、 DVD 等媒介传播对 EVA 在中国大陆认知度的扩散所作出的影响,而较少展开谈及论文后半,即通过不同媒介接触到 EVA 的各人群对电视改编《天鹰战士》提出的或负面或正面评价的温差。

需要说明的是,该主题的发表会只是这次年度大会的一个环节,而除了上午的这一场演讲外,下午还有 3 场由别的研究者所做的学术报告演讲。

现场情况

说一下现场环境吧。举行地点正如通知所写,是在京都大学総合研究2号館第8講義室,位于地下室。我坐在较前排,因此未能把握来场听众的人数,印象里大约是 20~30 人,且其中也不都是 20 岁的听众,大约有 1/4 是中年以上的听众。

对于参加者身份,我并不清楚。因为本次报告会算是对公众开放的,但也并没有对社会大规模宣传,因此我估计听众中多数是关西地区的学界人士。至于我?我是……擅自来的。对,我事先甚至都没有知会一下李先生(笑)。所以我进场的时候就是:

[壁]ω・`)入ッテモィィ?

「我不是京都大学的人,可以来听吗?」——就是如此。

会议的流程大约是这样的(我不认识现场的每一位,以下是根据会议通知中的名单整理):
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