端午节，日本会挂出鲤鱼旗，而在中国则有不少传统：挂菖蒲、佩香囊、涂抹雄黄……而最广泛流传也是简单易行的一点，就是：吃粽子！

这一天，キューポッシュ的轰雷（寿屋限定版）发现了一只粽子……

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端午又近，那些传统的，浪漫的，带着花草芳香的记忆，总是在这个节日里浮现。

刚才傍晚和小乐散步谈起这个话题，饶有兴致地互相比说端午传统，每个人说一个。配香囊、食粽子、挂菖蒲、焚艾草、系五色带、穿老虎鞋、涂雄黄酒、吃咸蛋黄、奠屈原、念伍子胥、赛龙舟、贴钟馗、躲午……没想到两人能一口气说上十几个。

看来中国的节日远比（至少是不亚于）外国的节日，只是没有很好地传承，以及没有一个很好的（或者说：浪漫的、能被年轻人欣然接受的）气氛。

想到端午，又想到了我那在脑中徘徊多年，以端午节为主题的galgame情节，情结……

其实昨天一早在路上就发现有大叔大妈大爷手提艾草和菖蒲，根据他们的行动方向，预判断出销售地点在家附近的菜场。

今天早上便委托家人带回来四束。

每束基本上是两支艾草与四～六支菖蒲组成。

条状细长的菖蒲，带叶子的是艾草。应该是早上刚从水地里采割上来的，所以比起苍术白芷烟熏剂来，更多了几分新鲜草物的清香。

这东西要挂在门上，首先是因为这两种植物本身散发的气味能驱赶蚊虫（其实前几天燃完烟熏剂后，晚上跑出来一只大号的蚊子……囧，反作用了么……），其次是因为这两种植物捆扎起来形似剑，悬于门边，驱邪之象。

端午将至，看看还缺什么：五色丝带、粽子、龙舟、布老虎鞋、雄黄酒……还有我那件汉服（估计要端午以后才能到了）

最后提醒一句：雄黄酒是不能喝的！！！！

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晚上进行焚烧实验后报告：

首先，正常的菖蒲是没有什么味道的，而这段后会有淡黄色的汁液流出，气味辛辣；而艾草则一如既往地芳香。

其次，经过焚烧……厄……无论哪种草，香味都不明显了，焦枯的味道很大程度上地掩盖住了草叶的香味，大囧。实验失败。

艺术果然是要源于生活且高于生活的……于是「端午祭」该怎么设定还是怎么设定- -+

锵锵锵锵！

端午节道具第二弹——「苍术白芷烟熏剂」登场！

这两天一直在找卖菖蒲的（也就是端午节悬挂在门口的那一束很长的草），可惜去了家附近的菜场没找到。

今天路过雷允上药店，发现除了卖香袋外，还有卖「苍术白芷烟熏剂」的，看名字也是端午节的道具，于是便买来了。

为了配合自己写的游戏剧本的情节，所以我便身体力行地来烧一烧。

从包装里拿出来时水分已经不多了，处于半脱水状态，所以用火柴很容易引燃，但烧起来确不快，烟倒是比想象中的大。拿盘式蚊香来比较的话，大概是2~3倍的烟量。

最令人遗憾的是烟味！

本来想象中焚烧这类香料，应该是清香的，但没想到实际上确实清苦的！一种草药植物特有的苦味。虽然没有用药锅熬中药的气味那么浓烈，但也足以让我回想起以前喝中药汤剂的情形了……

想到了《九歌》中的“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”；想到了《史卡保罗市集》四字译式中的“蕙兰芫荽，郁郁香芷 ”……

略带焦灼的草香便在字里行间升腾起来，弥漫在纸面与屏幕……

香袋，又称香囊。是端午节的标志之一。

3月份时因为要写游戏设定，所以翻阅了一下端午节的相关资料，知道那天要食粽、挂菖蒲艾草、涂雄黄、穿布老虎鞋、佩香袋、系五色丝带、赛龙舟……等。

于是今天（应该是昨天了）便去雷允上买了两个香袋。

印象中小时候在中药方配过一个香袋，很普通却在记忆中时隐时现的香袋。现在还冷藏在冰箱的一个小铁罐里，3月份时拿出来闻过，芳香扑鼻，甚于今天买的这两个。以至于那本关于端午节的小册子的页间仍透着那清凉入心脾的味道。

另外，上周在淘宝网汉衣坊定做了一套汉服，希望能在端午节前拿到。当然延迟几天也无妨，最重要的是成衣质量，以及交易安全。

总之，端午节的元素，今年要一个一个地尽量实践，比如艾叶菖蒲，就打算买来挂一支，烧一支，也好在3D世界里亲身体验一下它焚烧后的余香究竟如何。

最重要的，还是游戏设定——有关端午夜祭。

大家好，又到了《书店即地狱》栏目时间～（笑）

最近尽管事情不少，但仍趁机去福州路的大众书局及上海书城转了一圈，买了六本书回来。

这次买的书基本都是与中国文化有关，特别是与中国古代宗教、巫术有关。

一方面是《勇者之光》设定的兴趣余热尚未退却，另一方面，端午节临近，本打算在五一短假内弄明白《九歌》巫术仪式中需要哪几个扮演者的，现在看来只希望能在端午节前弄明白即可。

《明清八股文鉴赏》 ，说实话从小在语文或历史课上听到无数次对八股取仕的批判，然而看了南怀瑾的书后才开始考虑一个问题：何谓八股文？

为什么说它是八股文呢？如果是愚化文人的，又是如何进行的呢？如果当真弊大于利，为何又延续了数千年以至于在当今高考作文仍能看见其影子呢？

秉着“不入虎穴焉得虎子”的精神，于是就买了一本看看……

《鬼谷子》 ，是中国纵横家的代表作。据说《孙子兵法》是侧重宏观战略的，而《鬼谷子》则是具体的战术细节，无论是对辩论、军事还是经商都有指导意义。

《宗教伦理与中国上古祭歌形态研究》、《中国自然崇拜》、《恍兮惚兮 中国道教文化象征》 ，这三本就是主要用来作自己的游戏设定中《九歌》祭舞参考的。特别是第一本，很是需要。其中也尤其提到了《九歌》的内容。楚巫文化确有一番魅力。

第六本《幻兽·龙 事典》 在当天就借给了朋友，所以不在照片内。

其实这本书是一系列中的一本，另外两本《神名事典》与《恶魔事典》前几年就买了，对我考察《魔力宝贝》PUK2后主线剧情与克苏鲁神话的关系，起了比较重要的作用。一些魔力中的怪物（比如 猫脸女神巴斯铁特）在书中也有相应资料。

另外还有件小事，昨天下午买完书出来后，在地狱门口遇到一个算命的女子，使着外地口音和我说了一大堆似懂非懂的话，提到了一句：能帮我从小到老都算出来。

我这人虽然对预言感兴趣，但算到老这种带有宿命论意味的事还是略有保留的，于是我就没理她……

她继续吹，拿出了一张“名片”自称是九华山的佛门弟子。我一看就笑了，心中便立刻想到了《金刚经》中的三句话：“过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”

本打算把这句话拿出来忽悠她一下，也好让她碰一鼻子灰的，不过后来因为要赶时间，于是继续无视。过不了多久她也无趣地离开了。