接《考察無憂園名字由来——大谷光瑞你这是要在上海成佛啊！》。大谷光瑞（释镜如）在《無憂園之記》（ P125 ）写到关于园子里的命名时，提到：
「池に名くるに滄浪を以てす、清濁問ふ所に非らず、我夫れ此間に漁父たらん乎。堂に名くるに濯足を以てす。長江萬里の流、何の日か清流を見ん、禹域終に横潰す、濁浪九州に澎湃せり。我旣に冠冕を辭せり、冠なくして、何の處にか纓あらんや、又清流を欲せざるなり。左思の詩に、振衣千仞岡、濯足萬里流。と、長江萬里皆我足を濯ふべし。」
——啧啧啧，自己弄没了西本愿寺法主之职务，失意来到上海，还能说得那么天花乱坠文邹邹的。
简单翻译一下：
以滄浪为池名，并非要问个清浊，我现在岂是渔父呢？以濯足为堂名。长江万里之流，何日见得清流，终横贯禹域，浊浪澎湃九州。我既辞冠冕，失冠，何处有缨呢？并不希求清流。左思有诗云：「振衣千仞冈，濯足万里流。」长江万里皆可濯我足。
所以大谷光瑞辞掉寺庙法主之位就是来上海开洗脚店的。
这一段话里，我看有三处用典。明着的一处是左思的诗；中间故意用「禹域」来指代大陆，应该是化用了「大禹治水」的典故。然后就是滄浪池与濯足堂的故事了。下面仔细说一下：
首先，他这里提到了渔夫。而在同一文的第 128 页上，他还连作三首诗，用典多到有点没法看了。比如第一首里有一句：「任池清濁滄浪水、可憐屈平賦大招。」这里就用了上面沧浪水清浊与否以及屈原所作《大招》的典。第二首又有「滄浪漁父是我侶、五湖煙水縱遊敖」一句。
