听了《声东击西》播客最新一期节目#328 人类在追求不老神话的路上发现了什么？。节目中讲的是运动、基因诊断预测等的话题，不过在节目的前半段，也回顾了古代人是如何在延年益寿和求取仙丹上做的种种（有些时候可谓是荒诞的！）尝试。

这也让我想起了最近记在博客草稿笔记中的一个话题。人们对不老不死的历来追求。我之前也写过一篇博客《啊？都开始说永生了啊》。

为什么想起这个话题呢？因为据《奇点更近了》作者预言，用不了多久（二十几年？）人类就可以实现平均延寿意义上永生。

在《声东击西》的这一期节目中，举到的一个例子是秦始皇招募方士炼丹，还有派遣徐福携童男童女去蓬莱求仙丹。

而我想到的，则是我所熟悉的日本平安时代的贵族们，比如藤原道长，在临终时，让人在自己的手与佛像的手之间牵一条五色丝带，盼望临终之后得到佛的引导——其实，现在日本不少寺院里也还有与佛像相连的五色丝带，比如上个月在京都的六波罗密寺的观音像「御開帳」期间我去参拜了一下，就看到了这样的丝带。

上面藤原道长的例子，虽说不是求取永生，但也有点类似，是不是？对于藤原道长来说，西来的佛教是当时他的眼界里最新最尖端的科学技术（密教、咒术等等），他「如月满无缺」，但也逃不过一死，所以将目光投向了当时最尖端技术的佛教密宗里——平安时代，皇家贵族里最流行的佛教密宗盛行，或许在他们看来，这是一种用于祈求延命的尖端技术。

现在呢？期待医疗科学的进步，期待 AI 能够帮助提高医学进步，这也有点像是期待西来的最新技术，能解决即便是盛极一时的人也不得不面对的终点。

古人从金银铜铁汞里求取仙丹，今人从硅里求取仙丹。

上一篇说了对于大语言模型 AI 担当人类临终看护者的想法，这一次说个刚好相反的角度：永生。

最近听到人们在谈论永生，不是基于神话，也不是基于科幻，而是基于科技理性畅想（但也不算妄想？）概念中的人类技术水平越过奇点后的科技大爆发所带来的对人类生命的延续效果，特别是由 AI 辅助之后的人类科技的大爆发。

记得前几月《奇点临近》的作者写了本新书《奇点更近了》，其中提出预言：2030年年前后，人类开始进入能够可以永生。我查了一下网上的转述与解读（没有直接读书），好像这是一个平均的概念。也就是说，当每 1 年的科技进步，能在针对治疗各类疾病的平均意义上，实现延长患者 1 年以上寿命的话，那么从平均意义上来说，人们永远就可以期待着下 1 年的医疗科技进步能够增加比上一年（ 1 年以上）更多一些的延长寿命时间，这样，人就可以在平均意义上得到永生。

这个听起来有那么一点不靠谱。

但是我注意到，最近日本社会上也出了一本书：《仏教の未来年表》（ ISNB : ‎ 978-4569858043 ），我也还没读，但是看了一下电子书的预览部分，其中提到未来变化的第4点「不老不死」の実現，也即是永生的概念。看介绍前言，这里是以数字永生和 iPS 细胞再生永生来分开叙述的。

这一西一东，两个不同身份的人，都在差不多的时间认真地谈论永生，这好像倒是一个值得注意的点。特别是，日本这个国民平均寿命数一数二的社会里，在现代一向是被批评为仅从事丧葬业的僧人（「葬儀仏教」）开始谈论这件事，有那么点意思。

是为记。

对了，在自己博客里搜索「永生」时，我发现自己在 2014 年的一篇投稿到《大众软件》的杂志（好像是被约稿的？） 《日本动漫游戏作品中展现出的近未来智能终端发展方向》 中就曾提到过科技所带来的永生，当然，那会儿完全是科幻视角来写的啦。