有《敬告各位：我已停用微信约两周》，又有《敬告各位：因工作需要，重新启用微信，用于工作》，便也有本文。
本来一年多来又重新注册了微信账号，也就是为了因应与工作单位所签订的聘用合同工作内容。现自2018年起不再与上海交通大学医学院续签聘用合同，也因之前开始持续不认同微信现象的意识形态，因此停用微信。敬告。
工作
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年复一年，初笔勿忘。又到了一年一度写初笔的元旦日了。
去年的初笔写的是一个「節」字。既是节日之节，也有段落区隔之意。
2017年的我，特别在意节日，因为一整年里，我都在进行着某种倒计时。所以从元旦开始，到在日本度过的节分以及情人节，之后的春天的清明、初夏的端午，夏天京都的祇園祭，秋天的中秋，冬天……呃，冬天没怎么拍照。好吧，在2017年的四季里，我多多少少都用照片、用植物花卉、用キューポッシュ玩偶或扭蛋玩具来表现出一个个时节，以节日或节气标记出这一整年时间的行逝段落。甚至我还买了一本台湾的轻小说来读，名字是《沒有情人，就跟情人節一起過啊！》。
我在意「節」，在意时间的流逝与期间的刻痕，在意这一整年倒计时的过程中，渡过的和剩余的、经验过的和未经验过的，被一个个「節」及其景象所标记出来。如竹节于竹子，有分隔之形象；又如竹伐在水中，一往而无返。在去年初笔文的最后倒数第二段，我写道「竹有節，年有節，人生亦有節。」现在时至2017至2018的交割之际，我要为自己的人生阶段，画上一道「節」：
——我不再与上海交通大学医学院续签聘用合同，也意味着亲手结束了自2005年入学、2007年实习以及2008年正式入职以来的这一段人生时节。
很巧的是，最近《Fate/GrandOrder》的剧情里，2.0序章故事是主角被迦勒底新组织解职，于是第一句话就是这么一句脚本台词：
不禁感叹，真是「游戏、人生」啊！
好，来看2018年的初笔。说实话，这个初笔也是考虑良久，甚至可能比2017年的「節」还更早考虑。只不过时机未到，因此没有作为2017年的初笔，而是2018年的现在，我写下了：
兆。
这个字单看可以独立成一个汉字，还能加上很多偏旁部首，比如木、手、走……等等。你也可以将2017年的「節」，视为一种「兆」。
那么，我的2018，将能够预兆什么呢？
附历年初笔回顾：
2009 創
2010 展
2011 ?建
2012 玩
2013 持
2014 術
2015 显
2016 朴
2017 節
2018 兆
捐款50元。是为记。
如题。
先前2015年10月的时候公告过《敬告各位：我已停用微信约两周》，后来也在《议论星巴克必须通过微信才能开具署名电子发票这件事》中提到过我抗拒微信的“意识形态”。
不过现因工作需要，基于所谓（工作单位和作为劳动者的我）“双方友好协商”，因此我又开始用微信了，不过目前的打算是只用于工作事务，因此不打算公布给非工作相关的人，各位该怎么联系我还是怎么联系我，希望各位眼中的还是wildgun.net的wildgun，而不是作为劳动者的我。
既然只是工作上开通，为什么要这么发一篇博客呢？因为先前在博客写过停用公告，避免误会，特此说明。当然，我对微信产品所塑造起的这种“意识形态”的抗拒依然没有变更。也再一次欢迎大家阅读《一天世界》播主所写的《告别微信》。
嘛……算我口嫌体正直一回吧。
前不久，我参观了位于上海虹口区长阳路上的犹太难民纪念馆。虽说是单位派给的任务——参观上海红色基地并写心得体会，不过恰好我对犹太民族这个异邦民族的文化与历史经历有些兴趣，便就选择拜访参观了此处。
在出发的前几天，我开始回顾自己印象中犹太人的概念，这个是一个怎样的民族形象呢？他们常常出现在书页之间——他们是智慧与经商的象征；是德国纳粹独裁统治者屠戮的对象；是流离失所的族群；到了现代，他们又成了孕育农业滴灌栽培与许多计算机领域新科技的智慧一族。而在我的兴趣领域视野内，犹太民族是在地理与信仰层面动荡了40年最终达到应许之地迦南的民族；是十二支派互相合作或征战，诞生出一代代先知、士师、列王，而最终凝练成为西方艺术作品中一个个经典人物形象的古老民族。
那么，曾经在上海作为难民的犹太人，又是怎样的形象呢？带着这个问题，我走进了上海犹太难民纪念馆。
我一直尝试着向三次元的社会展示二次元的事物，包括以前我曾鼓励Coser朋友和我一起穿着Cos服回家或去现场，以及这次，我试图向一个事业单位的摄影协会介绍Cosplay摄影。今天的与会人员大致是十几位大叔大妈，四五位年轻人，以及一位老人。显然，这是一个与动漫文化圈大相径庭的人群，我试图以人像摄影为契机，向他们展示Cosplay摄影。
准备的照片有十张，其中八张是之前我拍的各位Coser的成功照片，另外两张则是我自己出的桥田至以及主教伊格纳西奥。这些照片既要成功，而且又要能在摄影技术或是摄影创意上有所思考和可以表达的内容。开头先介绍一下Cosplay=Costume play的缩写，包括比赛和外景，然后开始逐一介绍每张照片的。先会用两言三语概括一下作品原作的剧情和角色，然后再交代一下我拍摄的时间和地点，再是就照片谈一下拍摄时的技术和创意。
网络中心收入，眼中体。
这是一篇有关现实的文章。不仅仅是世界这个大现实，而且是关于我个人生活的现实。这是我博客中很少有的。这是一篇抱怨文、质疑文、发泄文，也是一篇整理思路的文章。现在我的思路比较混乱——不，不是混乱，而是沸腾，来自各个我经验过的世界的思想围绕着最近生活中的事此起彼伏，我想试图用文字——这个在《科技想要什么》书中被认定为伟大科技的事物——的力量来整理思路，来得到一个确定的答案和态度。因此这篇文章可以说是我一边思考一边写的，最终会写成什么样我还不知道。又因为这是我个人的思路文——顺着思路来写的文章，因此我不保证读者能理解事情的来龙去脉，能知道文章中的每一个人、每一件事、每一个思想及其在我脑海中的意义。上面也提到了，这篇文章将包含着“来自各个我经验果的世界的思想”，有些是来自现实社会生活的事，有些是来自网上的社团里的，也有一些是来自我所阅读的书籍中的，因此我不保证你们能互相认识甚至知道我在说什么。
记得高中时写过一篇文章，《生死及其相关》，开头第一句便是：“死亡是什么？”
当然是一篇有关科学的文章，提到了薛定谔及熵的一些内容。
而薛定谔也写过一篇名字《生命是什么》的小册子。
于是，在一次热力学第二定律的物理课时，物理老师就开玩笑地说：“wildgun同学对薛定谔研究的东西很感兴趣，不过薛定谔比较积极，研究的是生命，而wildgun则关注死亡。”
“体验”网游客服工作
今天单位网络出了故障。就在刚才，从8点开始我已经接了近20个问责电话了。每个电话我的回答不外乎“交换机出故障”、“我们领导已经来修理了”、“今天上午争取修好”、“不好意思”之类的话语。
电话间隙之间，忽然想到我今天的工作不就是网络游戏客服所做的事么？：不负责具体的维修工作，不能处理较大的问题，主要是安抚客户，并反馈给相应的修理信息……
也算是“体验”了一下网游客服工作。
