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我是个上海人，是个没有方向感的上海人。从小就不怎么独自外出活动，有也是利用交通工具，所以在上海，我几乎只有路线的概念，没有方向感的概念。

据说北京人就不同，问路和回答必说东南西北。

但是，自动开始在京都生活，成了个京都人，我就渐渐获得了「方向感」或者说「方向意识」。京都是坐北朝南，东青龙鸭川，西白虎山阴道，南北方向的千本通是过去的朱雀大道，连接着皇宫的朱雀门和罗城门（罗生门）……等等，比比皆是我耳熟能详的方向和地点。

而后本月上旬去了东京旅游，我的这个「方向意识」也开始发动了。上次在《多角度简介江户的一本入门书，评《地図と写真でわかる江戸・東京》》博客中提到，通过阅读这本书，我从整体上把握了江户城以及几个风水方向的关系，就开始不同于之前以街区的「点」（秋葉原、池袋、新宿、上野、品川）来认知东京的情况了。

上次旅游时，我也走进了筑地本愿寺，那时，我的「方向意识」又发动了。我注意到尽管筑地本愿寺作为一座净土真宗寺院，信仰阿弥陀佛并盼望往生西方极乐世界——然而它殿堂的本殿却不是向着正东的！

这对我来说，就是一件有违和感的事了。因为在京都，无论是东、西本愿寺，都是佛在西，门在东，参拜者由东而入，向西礼拜。

至于说东京，其净土宗寺院的一座重要寺院——增上寺，也是朝东建立的呀！怎么偏偏到了筑地本愿寺就不是按这个理念来建筑了呢？正好当天筑地本愿寺里有僧侣在值班，于是我就与他讨论了这个问题。他也记下了我的电子邮件，说如果查到是什么原因的话，会联系我。

虽说至今未收到筑地本愿寺的解答，不过回想起这件事，如果我依然只是上海人的话，或许我还不会意识到这个方向问题。不过现在我既是上海人，也是京都人了，我切实感觉到自己的方向意识成长起来了。

说起来，筑地本愿寺除了建筑本身（有印度风情 + 内部精致、黄金闪亮）外，还给我留下 2 个深刻的印象。第一是其本堂设有一个和僧侣谈话的角落，提供了游客与僧人聊天的机会和场所，第二是……当天值班的居然是一位女性僧侣，真是比较罕见了。