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看到dimlau的KAIX.IN博客更新了一篇《我们，是什么》，其中谈到了有关日常对话中「我们」一词的使用场景。我也来说说我的想法。

若干年前，记得听了一档音频播客节目，其中提到某某机构进行了一场调查，询问某地区的人们：你们更认同自己是某某国人，还是某某市人，亦或既是某某国人又是某某市人。听了这一期节目，我才意识到，原来一个人的「自我身份认同」（identity）可以不仅限于国这一级，还可以是一个市、一个地区，也可以兼而有之，既是又是。

又是若干年前，在我就读日本语言学校时，特意选择了一个标榜该校特色为「国际色彩丰富」的语言学校。因为我不仅仅想要学日语，还想通过日语来了解世界各地人们的价值观与生活。结果，在那所学校里，我的同班同学有来自：越南、印度尼西亚、美国、葡萄牙、台湾、香港、法国、德国、加拿大等世界各地的人。

其中有一位来自澳大利亚的华裔女同学，名叫ユイ，尽管与我同班只有半年时间，但却给我留下来很深的印象。因为她总是自称「宇宙人」，并且总是说：大家都是宇宙人，大家要好好相处喔（大概原话是这样的：皆んなは宇宙人だから、仲良くしてね）。

我不知道她接受了怎样的教育，有过怎样的见闻。不过就在我仍对自己的自我身份认同不知所措时，却能看到眼前有一个人，她大方、自信，而且不止一次地说出「我是宇宙人」。我从她这里，感觉到自己着实受教了。

从此之后，我尝试觉得：

为什么买苹果产品？因为那是我们宇宙人设计出的数码产品。

为什么买那么多日本平安时代的图册资料？因为那是我们宇宙人时代的画册。

为什么喜欢喝可口可乐（零度）？因为那是我们宇宙人的碳酸饮料。

为什么喜欢《九歌》等楚辞？因为那是我们宇宙人的古代诗歌作品。

把自我身份认同拓宽至思维能够触及到的最远的范围「宇宙」，然后等那些不同意的人来提出质疑，然后再给予反问，这样会比较有趣——「咦，怎么，你不是我们宇宙人吗？」

不过，话说回来，这种自我身份认同的心理认知实践，在一些场景中会比较难。或者说，会有一种不愿意承认的冲动——比如，当在电视里看到犯罪新闻时。

如果新闻中的那个罪犯是外国人，那往往便会想：「哦，那个X国人……」

如果那个罪犯是与我国籍相同的人，那往往会不自觉的想：「哦，那个XX地方的人……」

如果很不巧是和我身处同一城市的罪犯，那就再分得更细，想：「哦，那个住在XX区的人……」

如果很不巧，新闻中的犯罪者和我居住地基本一样，那就换个标尺，比如从出生年代的角度来考虑：「哦，那个生于OO年代的人，他们以前经历过OOOO，所以……」

总之，看到新闻中的负面报道时，人们总会去寻找一个「框」，这个框要能把新闻里的那个负面形象、那个罪犯给框住，但又不能把自己给框进去。恐怕这就是佛教中所说的「分别心」吧。在不少时候，哪怕我不说出来，但反省自己在看到犯罪新闻报道时，我心中也往往难以免俗，总设法要找那么一个「框」，去框住别人，又不框住自己。

如果什么时候，我会能想到「哦，我们宇宙人中的某位犯罪了。」如果能这样想的话，那或许我的心境就不同了。

《新约圣经》的《马太福音》7:3中有这么一句话：「为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？」

我想，如果今后遇到好东西，自己喜欢的东西，能够想「哦，那是我们宇宙人的东西」那样去欣然接受；而当遇到自己排斥的、厌恶的东西时，也能够想「哦，那是我们宇宙人会犯下的过错。所以虽然这件事看起来是他人犯下了错，但其实在我的体内也隐藏着犯下同样错误的可能性」。如果无论遇到自己乐于接受的，或自己排斥的事物，都能抱以我们宇宙人的心态来看待的话，那我会变成一个怎样的宇宙人呢？