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前一阵在看《牧师五部曲》，其中的主角凯德立很善于反思检查自己的情绪，至少作者在文中会经常性地提到这一点。
于是我也开始逐渐注意自己的情绪。
有一次我意识到，我存在一种情绪模仿的现象，我想其他人大概也会有。

比如我遇到好事时，我会想是不是该放声狂笑一通，比如我遇到极其失落的事时，我在想是不是该出去在雨中跑一圈乃至自杀？（厄……请放心，不是认真考虑的。）然后我能立即清醒地注意到：这不是我的情绪。这种情绪本不属于我。我是在模仿。

是的，不少情况下，我都是在随着情绪而模仿他人，于是脑海中就会联想起电视剧或小说或动画里那些夸张的表现，正如上述所列。幸好我本人是个理智，或是淡定的人，就会立马意识到这种脑海里正在进行着的模仿他人的联想内容，然后我就能即使刹车。

我觉得这种行为源于人类的角色扮演爱好——自然我也是个角色扮演爱好者。
情绪模仿的升级，就变成了情绪代理。怎么叫情绪代理呢？就是明明是别人的事、别人的情绪、别人的心理活动，却拿过来当成自己的，然后模仿代替别人来做一系列的事。
关于这一点，我第一次意识到是源于一篇网上对《挪威的森林》评论文的一句话，是有关故事末尾男主角渡边和玲子做爱的事。
“性是对关系的冲动，请切记这一点。

玲子和渡边的性爱，可以理解成，带着直子信息的玲子，在和渡边做爱。也可以理解成，带着直子信息的玲子，在和带着木月信息的渡边在做爱。”
原帖链接：http://tieba.baidu.com/f?kz=144759804
抛开故事不谈，我们谈这种现象——情绪代理。也就是说，其实渡边和玲子这俩人本身并不相爱，或者关系本来不应该发展到性爱关系，然而由于他们分别接触了木月与直子，并且产生了强烈的情绪代理现象，因此，他们俩做爱了，而在心理上，他们则可能更多地是代表别人在做爱，而不是自己的情感需求。

这就有一点“仪式”的意思了，宗教仪式、圣妓、降神术……就拿我喜欢的《楚辞·九歌》来说，不也是巫师扮演神明的一场歌舞剧吗？而弗洛伊德则更是把神话把宗教看做是内在心理情绪的外投了。
另外，上面那篇评论文中关于直子家族很多人17岁就死亡的这一点，也有点“情绪代理”的意思。