近期，网络上有一些关于IT企业“996”时间制的工作时间，大致是描述一些企业要求员工以“每天早上9点到晚上9点，一周工作6天”的时间来工作。
本文我想讨论的，并不是这种公司制度是否合规，也不想细看那些关于“996”方式工作的员工与其公司签署的协议等问题。我首先想到的是一种宏大的因果论。
记得在《正见》这本书中，作者宗萨蒋扬钦哲仁波切很奇妙地论述了佛教徒与环境保护行动这两个在我看来不太相关的话题。书中的大意是说，佛家思想中的因缘相续观念，使得信徒能够更清晰更宏大地看到（体会到、想象到、认知到）万物的因果牵连。因此，佛教徒便能够更积极地从事自己身边的环境保护行为——比如不乱扔垃圾，或不浪费水源——因为普通大众或许抱持着“一张纸屑不影响世界环境”这样的观点，而佛家的因果观却让佛教徒得以认知并践行身边的小事——他们知道诸多小事的因，汇聚起来结成了世界环境现状的果。
同样，我想把这份宏大的因果观，用于我对社会劳动的观察来说说想法。
我们总是惊讶于听到这样的事例，以说明国外的生活并不那么好，甚至有些“水深火热”。例如美国的快递非常慢，往往要走一周甚至几周时间；世界上各国城市哪怕是旅游景点，商业街店铺晚上也早早地关门打烊不再营业；也有日本的民众因看到我们在淘宝网购时能够直接询问在线客服关于商品或物流的问题并立马能得到回应，而对此十分惊讶，感叹中国的网络购物十分便利。没错，其实昨天晚上，我尝试着注册并在台湾的某购物网站网购，想确认2011年的一件商品是否真的有库存时，却发现怎么也找不到“联系卖家”这个图标按钮——换言之，台湾的这家网购平台也不提供在线客服服务。
显然，快递不快、商店关门、网购没有在线即时聊天客服——这些种种的不便，都反衬出了中国的便利。然而如果用佛家那种因果观的眼光来看，能发现其背后牵连着什么呢？
我想，是低廉的个人劳动力。
