【人物申请】巫医 宇文乾巽

【全名】：宇文乾巽
【昵称】：小蓄
【常用网名】：wildgun
【种族/民族】：人类/东方人
【国籍】：自由都市联盟（目前居住于风卡姆王国 索苏，近斯普特湖）
【所属势力】：无
【职业/职务】：巫医（详见：http://savan.net/read.php?tid=5699&u=2411）
【性别】：男
【年龄】：24岁（大陆历701年6月4日出生）
【身高】：180cm
【外貌】：典型的东方人形象：黑眼，黑发，黄肤。头发稍长平时用绳扎在脑后形成短短的辫子，五官匀称面容清秀，给人印象最深的是一双眼睛，对视时仿佛有一种魔力吸引着对方的心智，或是强大的压迫感油然而生使对方不敢再看，又或是深邃如夜间的苍穹，不可捉摸。
【装束】：
平日的服装很简介，白色或淡蓝色的便装。接待患者或外出行医时则较为正式，有深蓝色及紫色、黑色等正装各一套，衣服较为突出之处就是有几个大的口袋，用来放需贴身携带的治疗道具。另有一红木金边的背箱。

还有多套东方民族用于祭祀的服装，宽袖、束腰、长裙……
最典雅华贵的一套黑色祭服，饰有各种金属、珠宝及法器，胸前钉着几十颗排列有秩的黑白软珠，背后则绣有龟蛇交合的图腾。长裙底部包裹着四指宽的金色边条，整体色彩取“天地玄黄”之意。

【性格】：平易而又高雅，神秘但非妖冶，沉静却不死板，开朗略带幽默。

【爱好】：收藏阅读各类书籍、参与各种宗教及民族庆典、研究香料及干燥剂、喂养逗玩出没在居所附近的史莱姆

【能力】：契约系·白魔法：异能系·五行法术=6：4

【武器】：纸镖
（详见附文）

【经历】：
大陆历
701年6月4日出生；（0岁）
719年18岁的宇文乾巽完成了对父亲天人合流巫医的学习与继承，之后他希望能接触一些西方流派的巫医及西方相关的科学与文化；9月，经父亲的安排，前往风卡姆王国国立诺斯大学求学；（18岁）
723年3月风卡姆王国沦陷。童年5月，不满于黑布伦军队高压监管的宇文乾巽决定退学，借住于曾经的治疗对象兼友人克罗诺斯·克图格亚家中；（21岁）

【人际关系】：暂无

【相关NPC】：
NPC：宇文和邪（huò yé）
年龄：55岁（675年1月1日）
已知情况：宇文乾巽的父亲。东方人，居住于自由都市联盟，当地有名的天人合流巫医。

NPC：叶赫那拉蓝苹（嫁入后改姓，全名宇文蓝苹）
年龄：38岁（686年11月24日）
已知情况：宇文乾巽的母亲。东方人，东方民族理想中的贤妻良母型。

NPC：克罗诺斯·克图格亚（Cronus.Cthugha）（已故）
年龄：37岁（687年11月2日，享年37岁）
已知情况：宇文乾巽在读书期间的治疗对象后来成为了好友。风卡姆王国人，住在索苏的一套别墅庭院中。724年12月与其夫人一同遇害身亡。

NPC：瑞亚·克图格亚（Rhea.Cthugha）（已故）
年龄：35岁（689年5月5日，享年35岁）
已知情况：克罗诺斯·克图格亚的夫人，风卡姆王国人。724年12月与其丈夫一同遇害身亡。

NPC：赫斯提亚·克图格亚（Hestia.Cthugha）
（详见附文）

【备注】：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”

【联系方式】：59850130

【设定图】：无

【附文】

武器-纸镖：
以置地坚硬但轻薄的高档纸质制成的小型飞镖，头部尖细，后有狭长空腔。头部可嵌入针管，空腔内可装少量剧毒药品，尾部则可附有羽毛以装饰。

不置毒物的纸镖主要是表现性质居多，也有用来传递密件；置毒的纸镖则主要作为凶杀暗器使用。

传言中有高级技师可在其腔体内装载微量火药并混入尖锐杂物，掷出前点燃尾部，触及近距目标（10米之内）后发生小规模爆炸，尖物爆散致伤。

NPC：赫斯提亚·克图格亚（Hestia.Cthugha）
昵称：赫茜（Hesie）
种族/民族：人类/沙凡安人
国籍：风卡姆王国
所属势力：风国反抗军势力
职业/职务：富家小姐（克图格亚家族的独生女）
性别：女
年龄：16岁（大陆历709年4月12日出生）
身高：166cm
外貌：橙红色的眼睛与长发，梳着柔顺的双马尾辫，白皙但富健康活力的皮肤。
装束：有着各式或华丽或素雅或清纯或性感的服装…
性格：活泼热情、有时爱撒娇，有时会耍耍大小姐脾气，整天想变成大人，偶然也会有青春期少女特有的忧伤。
爱好：烹饪、天文、钢琴、歌剧
能力：精灵魔法·火：精灵魔法·光=7：3
武器：无
经历：
709年4月12日出生，就住于索苏（0岁）；
724年12月双亲去世（15岁）。

赫斯提亚的人际关系：
父（已故）克罗诺斯·克图格亚
母（已故）瑞亚·克图格亚
监护人（未认可） 宇文乾巽（因缺乏合法户籍，所以在法律上不予承认两人的监护关系）

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相关考据：

姓名相关

宇文乾巽，昵称：小蓄
——宇文的意思为“天君、天子”；小蓄是六十四卦中的第九卦，卦象为下乾上巽。

宇文和邪：
——恶搞“和谐”二字。

叶赫那拉 蓝苹
——叶赫那拉是慈禧太后的姓氏，蓝苹则是江青的艺名……
赫斯提亚·克图格亚（Hestia.Cthugha），昵称：赫茜
——赫斯提亚是希腊神话中的火与灶之女神，克图格亚则是克苏鲁神话中属火的旧日支配者。赫茜，赫：红如火烧。茜：大红色。

克罗诺斯·克图格亚、瑞亚·克图格亚
——两人的名字分别是希腊神话中赫斯提亚的父母。
形象相关：
宇文乾巽形象参考《新世纪福音战士》中的加持良治，赫斯提亚则参考了该作中的明日香。

宇文乾巽黑色祭服胸前图腾参考《洛书》排布，背后龟蛇交合图腾参考玄武。

毉

【职业名】：毉

【简介】：毉，俗称“巫医”，类似于心理咨询师，但在行医之外，覆有浓重的神秘主义色彩。

【说明】：毉士是一种涉及医学、巫术、科学、宗教、生物学等诸多门类学科，善于撷取并统合其中精粹部分，将之综合实践于排除各种心因性疾病、缓解不良情绪、激发积极意识等的服务性职业，服务对象可以是个人或者群体。

【主要技术——催眠术】：

对于毉而言，催眠术不是一种魔法，而是一种技术方法。对于个体而言，通过布置适宜的环境、从巫术中借鉴的适当手段使受术者进入类似但不同于睡眠装的催眠状态。在催眠状态中毉可以通过暗示、聊天、联想等手段了解受术者的心理状态并进一步排除问题所在；对于集体而言，毉则更像是仪式的祭祀或者会议的演讲者，引导激发集体的共有情绪。

因为催眠术不是魔法而是技术，所以催眠术与信仰、灵力等关系不大，主要是看毉的行医经验与技术手段，当然也要看受术者本身的心理素质等因素。

【社会地位】：毉以充实他人精神世界、解除他人病惑、引导他人走向健康的身心状态为己任，所以在社会各界受到广泛好评与尊敬。又因为服务对象常常是社会上流人士，所以有些毉者往往成为了社会活动家。

但由于巫术与宗教本身存在理论上的冲突，所以毉在各国家会受到教会的态度各有不同。

在一个宗教制度严苛，且信仰对象具有排他性的国家中，毉往往受到教会的反感甚至制裁；
在一个宗教环境宽松的国家，毉是受欢迎的，甚至教会及各方势力会将毉聘请为高级顾问。

【流派】：因为在各地原始文化中都存在着类似于巫医的人，所以当毉正式成为一个职业时，就存在着两大流派：

～修普诺斯派（西方流派）～

修普诺斯派取名于传说中的睡眠之神修普诺斯（Hypnus），也由此可见，西方流派是注重催眠术在治疗中的运用的。
修普诺斯派注重收集个体案例，并将之整理归纳为学术性的理论。古代有用从“四元素说”发展而来的“四体液说”来解释不同性格的人，但实践中人们发现此种理论太过笼统，已不再适用。而当前修普诺斯派毉者在行医过程中则各持自己的一套理论，令外行及初学者觉得眼花缭乱。

修普诺斯派吸收了科学、生物学、宗教体验、炼金术等学说中的知识。通常来说修普诺斯派较注重个体治疗。

～天人合派（东方流派）～

天人合派，从名字上来看就富含东方民族的目标：天人合一，由此可见东方流派是注重人的心理状态与外界自然气候变化相调和的。
天人合派注重实践，理论性不强且存在着较多巫术成分。因东方文化本身极博大精深，所以天人合派的各毉者就像一树多果，虽然各家行医方法有所差异但仍是同根同源。然而丰厚的文化积累也导致学术本身比较混杂，令外行及初学者如坠五里云雾。

天人合派吸收了东方的幻术、苻术、辟谷、服气、冥想、草药学等知识。通常来说天人合派更注重群体引导。

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